سَنَةِ كَذَا وَكَذَا (١) ، قَالَ (٢) : وَإِلى أَيْنَ بَلَغْتُمْ فِي (٣) سَفَرِكُمْ حَتّى (٤) مَاتَ أَبُو هذَا الْفَتى؟ قَالَ : إِلى مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : وَفِي مَنْزِلِ مَنْ مَاتَ؟ قَالَ : فِي مَنْزِلِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ، قَالَ : وَمَا كَانَ مَرَضُهُ؟ قَالَ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : وَكَمْ (٥) يَوْماً مَرِضَ؟ قَالَ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَفِي أَيِّ يَوْمٍ مَاتَ (٦) ، وَمَنْ غَسَّلَهُ (٧) ، وَمَنْ كَفَّنَهُ ، وَبِمَا (٨) كَفَّنْتُمُوهُ ، وَمَنْ صَلّى عَلَيْهِ ، وَمَنْ نَزَلَ (٩) قَبْرَهُ؟
فَلَمَّا سَأَلَهُ عَنْ جَمِيعِ مَا يُرِيدُ ، كَبَّرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ، وَكَبَّرَ النَّاسُ جَمِيعاً ، فَارْتَابَ أُولئِكَ الْبَاقُونَ (١٠) ، وَلَمْ يَشُكُّوا (١١) أَنَّ صَاحِبَهُمْ قَدْ أَقَرَّ عَلَيْهِمْ وَعَلى نَفْسِهِ ، فَأَمَرَ أَنْ يُغَطّى رَأْسُهُ ، وَيُنْطَلَقَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ.
ثُمَّ دَعَا بِآخَرَ (١٢) ، فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ (١٣) : كَلاَّ زَعَمْتُمْ أَنِّي لَا أَعْلَمُ مَا (١٤) صَنَعْتُمْ ، فَقَالَ (١٥) : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا أَنَا إِلاَّ وَاحِدٌ مِنَ الْقَوْمِ ، وَلَقَدْ كُنْتُ كَارِهاً لِقَتْلِهِ ، فَأَقَرَّ.
ثُمَّ دَعَا بِوَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ كُلُّهُمْ يُقِرُّ بِالْقَتْلِ وَأَخْذِ الْمَالِ ، ثُمَّ رَدَّ الَّذِي كَانَ (١٦) أَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ ، فَأَقَرَّ أَيْضاً ، فَأَلْزَمَهُمُ الْمَالَ (١٧) وَالدَّمَ (١٨)
__________________
(١) في الفقيه : ـ « قال : في أيّ سنة؟ قال : في سنة كذا وكذا ».
(٢) في « ك ، م ، ن ، بح ، جد » : + « قال ». وفي الوسائل : « فقال ».
(٣) في « ع ، ك ، بح » والوافي والتهذيب : « من ».
(٤) في حاشية « جت » والوافي والفقيه والتهذيب : « حين ».
(٥) في الوافي : « فكم ».
(٦) في الوافي والفقيه والتهذيب « قال : فمن كان يمرّضه ، وفي أيّ يوم مات ».
(٧) في الوافي والفقيه والتهذيب : + « وأين غسّله ».
(٨) في « بف » والوافي : « وبِمَ ».
(٩) في حاشية « جت » : « نزّله ». وفي التهذيب : + « في ».
(١٠) في « ك ، م ، بح ، جد » : + « جميعاً ».
(١١) في « ك » : « لم يشكّوا » بدون الواو.
(١٢) في « بف » : « آخر ».
(١٣) في « ع ، ك ، ل ، ن ، بن ، جت » والوسائل : « وقال » بدل « ثمّ قال ».
(١٤) في « بف » والوافي : « بما ».
(١٥) في « جت » : « قال ».
(١٦) في « ع ، ك ، ل ، بن ، بح ، جت » : ـ « كان ».
(١٧) في « بف » : « الدية ».
(١٨) في « ن » : ـ « والدم ».