الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَكَ ، فَأَمَرُونِي إِنْ هُوَ دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ (١) أَنْ أَقْتُلَهُ (٢) ، فَقَتَلْتُهُ ».

قَالَ (٣) : « فَالْتَفَتَ دَاوُدُ إِلَيَّ (٤) ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ (٥) ، مَا تَقُولُ فِي هذَا؟ ».

قَالَ (٦) : « فَقُلْتُ لَهُ (٧) : أَرى أَنَّهُ قَدْ (٨) أَقَرَّ بِقَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، فَاقْتُلْهُ ».

قَالَ (٩) : « فَأَمَرَ بِهِ ، فَقُتِلَ (١٠) ».

ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّ أُنَاساً (١١) مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كَانَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، فَقَالُوا : يَا سَعْدُ ، مَا تَقُولُ لَوْ ذَهَبْتَ إِلى مَنْزِلِكَ ، فَوَجَدْتَ فِيهِ رَجُلاً عَلى بَطْنِ امْرَأَتِكَ ، مَا كُنْتَ صَانِعاً بِهِ (١٢)؟ ».

قَالَ (١٣) : « فَقَالَ سَعْدٌ : كُنْتُ وَاللهِ (١٤) أَضْرِبُ رَقَبَتَهُ (١٥) بِالسَّيْفِ ».

قَالَ : « فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَهُمْ فِي هذَا الْكَلَامِ ، فَقَالَ : يَا سَعْدُ ، مَنْ هذَا الَّذِي قُلْتَ : أَضْرِبُ عُنُقَهُ بِالسَّيْفِ؟ ».

قَالَ (١٦) : « فَأَخْبَرَهُ (١٧) بِالَّذِي (١٨) قَالُوا وَمَا قَالَ سَعْدٌ ».

قَالَ (١٩) : « فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عِنْدَ ذلِكَ (٢٠) : يَا سَعْدُ ، فَأَيْنَ الشُّهُودُ الْأَرْبَعَةُ الَّذِينَ‌

__________________

(١) في « ك‍ » وحاشية « م » والتهذيب : « إذني ». (٢) في « ن » : « أنا قاتله » بدل « أن أقتله ».

(٣) في « ك‍ » والوسائل : ـ « قال ».

(٤) في الوسائل : « فالتفت إلى داود بن عليّ » بدل « فالتفت داود إليّ ».

(٥) في « ع ، ك‍ ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : « يا با عبد الله ».

(٦) في « بن » والوسائل : ـ « قال ». (٧) في « بن ، جت » والوسائل : ـ « له ».

(٨) في « ع ، ك‍ ، ل ، بن ، جت » والوسائل : ـ « قد ». وفي « بف » : « إن ».

(٩) في « ل ، بن » والوسائل : ـ « قال ». (١٠) في الوافي : « فأمر بقتله » بدل « فأمر به فقتل ».

(١١) في « ل ، م ، بف ، بن ، جد » والوافي : « ناساً ».

(١٢) في « بف » : ـ « به ».

(١٣) في « ل ، بن » والوسائل : ـ « قال ».

(١٤) في « م ، بح » : « والله كنت ».

(١٥) في « ن » : « برقبته ».

(١٦) في « ن » والوسائل : ـ « قال ».

(١٧) في « بف » : « فأخبروه ». وفي « بح » : « اخبر ».

(١٨) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، جت » والوسائل : « الذي ».

(١٩) في « ل ، بن » والوسائل : ـ « قال ».

(٢٠) في « بن » والوسائل : ـ « عند ذلك ».