رَجُلٌ (١) يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ (٢) : يَا أَبَا الصَّبَّاحِ (٣) ، الْبُشْرى ، فَقُلْتُ : بَشَّرَكَ (٤) اللهُ بِخَيْرٍ ، فَمَا ذَاكَ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْجَعْدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بَاتَ الْبَارِحَةَ فِي دَارِهِ الَّتِي فِي الْجَبَّانَةِ ، فَأَيْقَظُوهُ (٥) لِلصَّلَاةِ ، فَإِذَا هُوَ مِثْلُ الزِّقِّ الْمَنْفُوخِ مَيِّتاً ، فَذَهَبُوا يَحْمِلُونَهُ ، فَإِذَا لَحْمُهُ يَسْقُطُ عَنْ (٦) عَظْمِهِ ، فَجَمَعُوهُ فِي نَطْعٍ ، فَإِذَا (٧) تَحْتَهُ أَسْوَدُ (٨) ، فَدَفَنُوهُ.

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (٩) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (١٠) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ. (١١) ‌

١٤٤٦٥ / ١٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (١٢) رَفَعَهُ :

عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ـ أَظُنُّهُ أَبَا عَاصِمٍ السِّجِسْتَانِيَّ ـ قَالَ : زَامَلْتُ عَبْدَ اللهِ (١٣) بْنَ (١٤) النَّجَاشِيِّ ـ وَكَانَ يَرى رَأْيَ الزَّيْدِيَّةِ ـ فَلَمَّا كُنَّا (١٥) بِالْمَدِينَةِ ذَهَبَ إِلى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَذَهَبْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَأَيْتُهُ مُغْتَمّاً ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لِي (١٦) : اسْتَأْذِنْ لِي عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام.

__________________

(١) في « ع ، ك‍ ، ل ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « برجل ».

(٢) في الوافي والتهذيب : « قال ».

(٣) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، بح ، بف ، بن » : « يا با الصبّاح ».

(٤) في « ك‍ » : ـ « بشّرك ».

(٥) في « ك‍ » : « فأيقظوا ».

(٦) في « ل ، ن ، بف ، بن ، جت » : « من ».

(٧) في « بف » : « وإذا ».

(٨) الأسود : الحيّة العظيمة. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٢٤ ( سود ).

(٩) في « ع » : ـ « بن يحيى ».

(١٠) في « بف : « عن أحمد بن محمّد الحسين » بدل « عن محمّد بن الحسين ».

(١١) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢١٤ ، ح ٨٤٥ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٥ ، ص ٥٠٠ ، ح ١٥٥٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٢٩ ، ح ٣٥٥٢٠.

(١٢) في « ع ، ل ، بن » والوسائل : ـ « عن أبيه ».

(١٣) في « ك‍ » : « أبا عبدالله ».

(١٤) في « ك‍ » : ـ « بن ».

(١٥) في « ن ، بن ، جت » والتهذيب : « كان ».

(١٦) في « بف » والتهذيب : ـ « لي ».