٦ ـ بَابُ مَنْ شَهِدَ بِالزُّورِ (١)
١٤٤٩١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « مَا مِنْ رَجُلٍ يَشْهَدُ (٢) بِشَهَادَةِ (٣) زُورٍ (٤) عَلى مَالِ (٥) رَجُلٍ مُسْلِمٍ لِيَقْطَعَهُ (٦) إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ (٧) مَكَانَهُ صَكّاً (٨) إِلَى (٩) النَّارِ ». (١٠)
١٤٤٩٢ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « شَاهِدُ الزُّورِ لَاتَزُولُ قَدَمَاهُ حَتّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ ». (١١)
__________________
(١) في « ك » : « الزور ».
(٢) في « ن » : « شهد ».
(٣) في الفقيه والأمالي للصدوق وثواب الأعمال والاختصاص : « شهادة ».
(٤) في « ك » وحاشية « م » : « الزور ».
(٥) في الفقيه والأمالي للصدوق والاختصاص : ـ « مال ».
(٦) في الفقيه : « ليقطع ماله ». وفي الاختصاص : « ليقطع حقّه ».
(٧) في « ن ، بف » والأمالي للصدوق والاختصاص : ـ « له ».
(٨) في « ك » : « دكّاً ». والصكّ : الكتاب الذي يكتب في المعاملات والأقارير ، وهو فارسى معرّب ، ويقال له بالفارسيّة : « چك » و « قباله » و « برات ». وقال أبو منصور : « الصكّ : الذي يكتب للعهدة ، معرّب أصله : حكّ ». راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٤٥٧ ؛ المصباح المنير ، ص ٣٤٥ ( صكك ).
(٩) في حاشية « بح » : « من ».
(١٠) ثواب الأعمال ، ص ٢٦٨ ، ح ٢ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن رجل ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٤٨٢ ، المجلس ٧٣ ، ح ٣ ، بسنده عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن الأحمر ، عن صالح بن ميثم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٦١ ، ح ٣٣٣٨ ، معلّقاً عن صالح بن ميثم. الاختصاص ، ص ٢٥ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤١ ، ح ١٦٦٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٤ ، ح ٣٣٨٤٧.
(١١) الأمالي للصدوق ، ص ٤٨٢ ، المجلس ٧٣ ، ح ٢ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٦٨ ، ح ١ ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير. قرب الإسناد ، ص ٨٥ ، ح ٢٧٨ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٦٢ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤١ ، ح ١٦٦٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٤ ، ح ٣٣٨٤٦.