١٤٤٩٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (١) : لَايَنْقَضِي كَلَامُ شَاهِدِ الزُّورِ مِنْ (٢) بَيْنِ يَدَيِ الْحَاكِمِ حَتّى يَتَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ (٣) النَّارِ ، وَكَذلِكَ مَنْ كَتَمَ الشَّهَادَةَ ». (٤)

٧ ـ بَابُ مَنْ شَهِدَ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ شَهَادَتِهِ‌

١٤٤٩٤ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام (٥) فِي الشُّهُودِ إِذَا شَهِدُوا عَلى رَجُلٍ ، ثُمَّ (٦) رَجَعُوا عَنْ شَهَادَتِهِمْ وَقَدْ قُضِيَ عَلَى الرَّجُلِ : « ضُمِّنُوا مَا شَهِدُوا بِهِ ، وَغُرِّمُوا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قُضِيَ ، طُرِحَتْ شَهَادَتُهُمْ ، وَلَمْ يُغَرَّمِ (٧) الشُّهُودُ شَيْئاً ». (٨)

١٤٤٩٥ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٩) فِي شَاهِدِ (١٠) الزُّورِ : مَا تَوْبَتُهُ؟

__________________

(١) في « بن » والوسائل : ـ « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

(٢) في « بح » : ـ « من ».

(٣) في « ك‍ ، بح ، بن » والوسائل : « في ».

(٤) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٦٠ ، ح ٣٣٣٧ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤١ ، ح ١٦٦٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٥ ، ح ٣٣٨٤٩.

(٥) في الوسائل : + « قال ».

(٦) في الوسائل : ـ « شهدوا على رجل ثمّ ».

(٧) في حاشية « جت » : + « الشهادة ». وفي الوافي والوسائل : « ولم يغرّوا ».

(٨) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٩ ، ح ٦٨٥ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٦١ ، ح ٣٣٣٩ ، معلّقاً عن جميل بن درّاج الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤٣ ، ح ١٦٦٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٦ ، ح ٣٣٨٥٣.

(٩) في « بف » والتهذيب : + « قال ».

(١٠) في التهذيب : « شهادة ».