عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (١) فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلى شَهَادَةِ (٢) رَجُلٍ ، فَجَاءَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : لَمْ أُشْهِدْهُ (٣) ، فَقَالَ : « تَجُوزُ (٤) شَهَادَةُ أَعْدَلِهِمَا ». (٥)

٢١ ـ بَابُ شَهَادَةِ الْأَعْمى وَالْأَصَمِّ‌

١٤٥٧٩ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ شَهَادَةِ الْأَعْمى؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا أَثْبَتَ (٦) ». (٧)

١٤٥٨٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنِ الْأَعْمى : تَجُوزُ شَهَادَتُهُ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا أَثْبَتَ (٨) ». (٩)

__________________

(١) في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » : ـ « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(٢) في « ك‍ » : « شهادته ».

(٣) في « بف » : « لم اشهد ».

(٤) في « بف » : « يجوز ».

(٥) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٦ ، ح ٦٦٩ ، بسنده عن أبان ، عن عبد الرحمن ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠١٨ ، ح ١٦٥٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٤٠٥ ، ذيل ح ٣٤٠٧١.

(٦) في « ن » : « ثبت ». وفي الوافي : « يعني إذا كان على أمر ثابت عنده ».

(٧) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٤ ، ح ٦٦٣ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٦٠ مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٨٢ ، ح ١٦٥٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٤٠٠ ، ذيل ح ٣٤٠٥٦.

(٨) في « ن » : « ثبت ».

(٩) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٤ ، ح ٦٦٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٨٢ ، ح ١٦٥٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٤٠٠ ذيل ح ٣٤٠٥٥.