٧ ـ بَابُ كَرَاهَةِ (١) الْجُلُوسِ إِلى قُضَاةِ الْجَوْرِ‌

١٤٦١١ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

مَرَّ بِي أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ (٢) عليهما‌السلام وَأَنَا جَالِسٌ عِنْدَ قَاضٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ لِي : « مَا مَجْلِسٌ رَأَيْتُكَ فِيهِ أَمْسِ؟ ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ (٣) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ هذَا الْقَاضِيَ لِي (٤) مُكْرِمٌ ، فَرُبَّمَا جَلَسْتُ إِلَيْهِ.

فَقَالَ لِي (٥) : « وَمَا يُؤْمِنُكَ أَنْ تَنْزِلَ اللَّعْنَةُ (٦) ، فَتَعُمَّ مَنْ فِي الْمَجْلِسِ؟ » (٧)

٨ ـ بَابُ كَرَاهَةِ (٨) الارْتِفَاعِ إِلى قُضَاةِ الْجَوْرِ‌

١٤٦١٢ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ قَدَّمَ مُؤْمِناً فِي خُصُومَةٍ إِلى قَاضٍ أَوْ سُلْطَانٍ (٩) جَائِرٍ ، فَقَضى عَلَيْهِ بِغَيْرِ حُكْمِ اللهِ ، فَقَدْ شَرِكَهُ فِي الْإِثْمِ ». (١٠)

__________________

(١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « كراهية ».

(٢) في « جت » والوسائل ، ح ٣٣٦٣٤ : « أو أبو عبدالله ». وفي الفقيه : ـ « وأبو عبدالله ».

(٣) في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والتهذيب : ـ « له ».

(٤) في الفقيه : « بي ».

(٥) في « ك‍ » والتهذيب : ـ « لي ».

(٦) في الفقيه : + « فتعمّك معه ، وفي خبر آخر ».

(٧) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٢٠ ، ح ٥٢٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥ ، ح ٣٢٢٤ ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٩٨ ، ح ١٦٣٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ١٥ ، ذيل ح ٣٣٠٨٨ ؛ وص ٢١٩ ، ح ٣٣٦٣٤.

(٨) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بف » وفي المطبوع : « كراهية ».

(٩) في « جد » : « وسلطان ».

(١٠) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢١٨ ، ح ٥١٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤ ، ح ٣٢١٩ ، معلّقاً عن