وَاقَعَهَا ، وَكَيْفَ كَانَ جِمَاعُهُ لَهَا ، رُدُّوا الْمَرْأَةَ ، فَلَمَّا أَنْ (١) كَانَ مِنَ الْغَدِ دَعَا (٢) بِصِبْيَانٍ أَتْرَابٍ (٣) ، وَدَعَا بِالصَّبِيِّ مَعَهُمْ ، فَقَالَ لَهُمُ : الْعَبُوا ، حَتّى إِذَا أَلْهَاهُمُ اللَّعِبُ قَالَ لَهُمُ : اجْلِسُوا حَتّى إِذَا تَمَكَّنُوا صَاحَ بِهِمْ (٤) ، فَقَامَ الصِّبْيَانُ ، وَقَامَ الْغُلَامُ فَاتَّكَأَ عَلى رَاحَتَيْهِ ، فَدَعَا بِهِ عَلِيٌّ عليه‌السلام ، وَوَرَّثَهُ (٥) مِنْ أَبِيهِ ، وَجَلَدَ إِخْوَتَهُ الْمُفْتَرِينَ حَدّاً (٦) حَدّاً (٧).

فَقَالَ لَهُ (٨) عُمَرُ : كَيْفَ صَنَعْتَ؟

قَالَ عليه‌السلام : عَرَفْتُ ضَعْفَ الشَّيْخِ فِي اتِّكَاءِ (٩) الْغُلَامِ عَلى رَاحَتَيْهِ ». (١٠)

١٤٦٥٦ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَنَّ رَجُلاً أَقْبَلَ عَلى عَهْدِ (١١) عَلِيٍّ عليه‌السلام مِنَ الْجَبَلِ حَاجّاً وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ ، فَأَذْنَبَ ، فَضَرَبَهُ مَوْلَاهُ ، فَقَالَ : مَا أَنْتَ مَوْلَايَ ، بَلْ أَنَا مَوْلَاكَ ».

قَالَ (١٢) : « فَمَا زَالَ ذَا يَتَوَعَّدُ ذَا ، وَذَا يَتَوَعَّدُ ذَا ، وَيَقُولُ : كَمَا أَنْتَ حَتّى نَأْتِيَ (١٣) الْكُوفَةَ يَا عَدُوَّ اللهِ ، فَأَذْهَبَ بِكَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام.

فَلَمَّا أَتَيَا الْكُوفَةَ أَتَيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَقَالَ الَّذِي ضَرَبَ الْغُلَامَ : (١٤) أَصْلَحَكَ اللهُ ، هذَا غُلَامٌ لِي وَإِنَّهُ أَذْنَبَ فَضَرَبْتُهُ ، فَوَثَبَ عَلَيَّ ، وَقَالَ (١٥) الْآخَرُ : هُوَ وَاللهِ غُلَامٌ لِي (١٦) ،

__________________

(١) في « بن » والوسائل والبحار : ـ « أن ». (٢) في الوافي : + « عليّ عليه‌السلام ».

(٣) في الوافي : « الأتراب : الذين ولدوا معاً وسنّهم واحد ». وراجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٣٢ ( ترب ).

(٤) في « بف » : ـ « بهم ». وفي البحار : + « بأن قوموا ».

(٥) في « بف » والوافي والبحار والتهذيب : « فورّثه ».

(٦) في البحار : ـ « المفترين حدّاً ».

(٧) في « بف » : « واحداً ».

(٨) في « ن ، بن » والوسائل : ـ « له ».

(٩) في الوسائل والفقيه : « تُكأة ».

(١٠) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٠٦ ، ح ٨٥٠ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٤ ، ح ٣٢٥٤ ، بسند آخر عن عليّ عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٩٩ ، ح ١٦٧٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٢٨٣ ، ح ٣٣٧٦٧ ؛ البحار ، ج ٤٠ ، ص ٣٠٧ ، ح ٦٣.

(١١) في « جت » : + « أمير المؤمنين ».

(١٢) في « ن ، بح » والوسائل : ـ « قال ».

(١٣) في « ك‍ ، جت » : « تأتي ».

(١٤) في « بف » والوافي : + « يا أمير المؤمنين ».

(١٥) في « بف » والوافي : « فقال ».

(١٦) في « م ، جد » : « غلامي » بدل « غلام لي ».