فَقَالَ عَلِيٌ عليه‌السلام : اللهُ أَكْبَرُ ، أَنَا أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشَّاهِدَيْنِ (١) إِلاَّ دَانِيَالَ النَّبِيَّ ، فَأَلْزَمَ عَلِيٌّ عليه‌السلام الْمَرْأَةَ حَدَّ (٢) الْقَاذِفِ ، وَأَلْزَمَهُنَّ جَمِيعاً الْعُقْرَ (٣) ، وَجَعَلَ عُقْرَهَا أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَأَمَرَ الْمَرْأَةَ (٤) أَنْ تُنْفى مِنَ الرَّجُلِ ، وَيُطَلِّقَهَا (٥) زَوْجُهَا ، وَزَوَّجَهُ الْجَارِيَةَ ، وَسَاقَ عَنْهُ عَلِيٌّ عليه‌السلام الْمَهْرَ (٦).

فَقَالَ (٧) عُمَرُ : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، فَحَدِّثْنَا (٨) بِحَدِيثِ دَانِيَالَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ عليه‌السلام : إِنَّ دَانِيَالَ كَانَ يَتِيماً لَا أُمَّ لَهُ وَلَا أَبَ (٩) ، وَإِنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَجُوزاً (١٠) كَبِيرَةً ضَمَّتْهُ فَرَبَّتْهُ ، وَإِنَّ مَلِكاً مِنْ مُلُوكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُ قَاضِيَانِ ، وَكَانَ لَهُمَا صَدِيقٌ ، وَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً ، وَكَانَتْ (١١) لَهُ امْرَأَةٌ بَهِيَّةٌ (١٢) جَمِيلَةٌ ، وَكَانَ يَأْتِي (١٣) الْمَلِكَ فَيُحَدِّثُهُ (١٤) ، وَاحْتَاجَ (١٥) الْمَلِكُ إِلى رَجُلٍ يَبْعَثُهُ فِي بَعْضِ أُمُورِهِ ، فَقَالَ لِلْقَاضِيَيْنِ : اخْتَارَا (١٦) رَجُلاً أُرْسِلْهُ فِي بَعْضِ أُمُورِي ، فَقَالَا : فُلَانٌ ، فَوَجَّهَهُ الْمَلِكُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ لِلْقَاضِيَيْنِ : أُوصِيكُمَا بِامْرَأَتِي خَيْراً ، فَقَالَا : نَعَمْ ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ ، فَكَانَ (١٧) الْقَاضِيَانِ يَأْتِيَانِ بَابَ الصَّدِيقِ ، فَعَشِقَا امْرَأَتَهُ ، فَرَاوَدَاهَا عَنْ نَفْسِهَا ، فَأَبَتْ ، فَقَالَا لَهَا : وَاللهِ لَئِنْ لَمْ تَفْعَلِي‌

__________________

(١) في الوافي والبحار والتهذيب : « الشهود ».

(٢) في البحار : « بحدّ ».

(٣) « العُقر » : المهر. النهاية ، ج ٣ ، ص ٢٧٤ ( عقر ).

(٤) في « جت » : « بالمرأة ».

(٥) في « ل » : « فيطلّقها ».

(٦) في « ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والبحار والتهذيب : ـ « المهر ».

(٧) في « بن » : + « له ».

(٨) في « جد » : « حدّثنا ».

(٩) في « بف » : + « له ». وفي الوافي : « لا أب له ولا امّ ».

(١٠) في « ع ، ل ، ن » : « عجوز ».

(١١) في « م » وحاشية « بح ، جت » : « وكان ».

(١٢) في « ع ، ل ، بف » وحاشية « جت » والوافي عن بعض النسخ : « هيّئة ». وفي البحار والتهذيب : « ذات هيئة ».

(١٣) في حاشية « بف » : « وكانت تأتي ».

(١٤) في « بف » : « فتحدّثه ».

(١٥) في « بف » والوافي والبحار والتهذيب : « فاحتاج ».

(١٦) في « بف ، بن » : + « لي ».

(١٧) في « بف » والوافي : « وكان ».