١٤ ـ بَابُ أَنَّهُ لَايَجُوزُ أَنْ يَحْلِفَ الْإِنْسَانُ (١) إِلاَّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ‌

١٤٧٤٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى ) (٣) ، ( وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ) (٤) وَمَا أَشْبَهَ ذلِكَ؟

فَقَالَ : « إِنَّ (٥) لِلّهِ (٦) ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْ يُقْسِمَ مِنْ خَلْقِهِ بِمَا شَاءَ (٧) ، وَلَيْسَ لِخَلْقِهِ أَنْ يُقْسِمُوا إِلاَّ بِهِ ». (٨)

١٤٧٤٧ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٩) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا أَرى أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ (١٠) إِلاَّ بِاللهِ ، فَأَمَّا قَوْلُ‌

__________________

(١) في « بن » : ـ « الإنسان ».

(٢) في الوسائل ، ج ٢٢ والتهذيب : + « عن الحلبي ». لكنّه لم يرد في بعض النسخ المعتبرة للتهذيب ، وهوالظاهر ؛ فقد روى [ محمّد ] بن أبي عمير عن حمّاد [ بن عثمان ] عن محمّد بن مسلم في عدّدٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٨٩ وص ٤١٨.

(٣) الليل (٩٢) : ١.

(٤) النجم (٥٣) : ١.

(٥) في « ع » : ـ « إنّ ».

(٦) في « ك‍ ، ن » : « الله ».

(٧) في الوسائل ، ج ٢٢ والفقيه والتهذيب : « يشاء ».

(٨) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٧٧ ، ح ١٠٠٩ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ٥١ ، ح ٩٤ ، عن محمّد بن مسلم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٧٦ ، ح ٤٣٢٣ ، بسند آخر عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٧١ ، ح ١١٣٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٤٣ ، ح ٢٨٧٤٦ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٥٩ ، ح ٢٩٥٢١ ؛ وج ٢٧ ، ص ٣٠٣ ، ح ٣٣٨٠١.

(٩) في « بف » : ـ « بن إبراهيم ».

(١٠) في الوسائل : « لا أرى للرجل أن يحلف ».