١٠٩٧ / ٣ ـ ابنا بسطام في طبّ الأئمة ( عليهم السلام ) : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « طب العرب في خمسة وعدّ منها الحمّام » .

١٠٩٨ / ٤ ـ وعن أبي جعفر ( عليه السلام ) : طب العرب في سبعة : شرطة الحجامة ، والحقنة ، والحمام ، والسعوط ، والقيء ، وشربة العسل وآخر الدواء الكي ، وربّما يزاد فيه النورة » .

١٠٩٩ / ٥ ـ وعن محمّد بن خلف ، عن الوشاء ، عن محمد بن سنان (١) ، قال شكا رجل الى أبي عبد الله ( عليه السلام ) الوضح (٢) والبهق (٣) ، فقال : « ادخل الحمام ، وادخل (٤) الحناء بالنورة ، واطل بهما فانك لا تعاين (٥) بعد ذلك شيئاً » . قال الرجل : فوالله ما فعلت الّا مرّة واحدة فعافاني الله منه ، وما عاد بعد ذلك .

١١٠٠ / ٦ ـ جعفر بن أحمد القمي في كتاب العروس : عن أبي مريم قال : قال علي ( عليه السلام ) : « لا يدخل الصائم الحمام » .

__________________________

٣ ، ٤ ـ طب الأئمة ( عليهم السلام ) ص ٥٥ ، عنه في البحار ج ٧٦ ص ٧٦ ح ٢٠ .

٥ ـ طب الائمة ( عليهم السلام ) ص ٧١ ، عنه في البحار ج ٦٢ ص ٢١١ ح ٣ .

(١) في المصدر : عبد الله بن سنان .

(٢) الوضح : يكنى عن البرص ، وفي الحديث : جاءه رجل بكفه وضح اي برص ( لسان العرب ـ وضح ـ ج ٢ ص ٦٣٤ ) .

(٣) البهق : بياض الدون البرص بياض يعتري الجسد بخلاف لونه ليس من البرص ( لسان العرب ـ بهق ـ ج ١٠ ص ٢٩ ) .

(٤) في المصدر : واخلط .

(٥) ومنه : لا تعاني .

٦ ـ العروس ص ٥٢ .