أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ثلاث يطفئن نور العبد : من قطع ود أبيه ، أو خضب شيبته بسواد ، أو وضع بصره في الحجرات من غير أن يؤذن له » .

١١٠٨ / ١٤ ـ وبهذا الاسناد : عن علي ( عليه السلام ) قال : « تنوّر رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) بخيبر (١) ، وليس [ له ] (٢) مظلة من الشمس » .

١١٠٩ / ١٥ ـ وبهذا الاسناد : عن علي ( عليه السلام ) ، انه نهى عن القصص (١) ونقش الخضاب والقنازع (٢) .

دعائم الاسلام : عنه ( عليه السلام ) ، مثله (٣) .

١١١٠ / ١٦ ـ الصدوق في المقنع : قال أبي في رسالته اليّ : واذا اكتحلت

__________________________

١٤ ـ الجعفريات ص ١٧٤ .

(١) في المصدر : بخيبس .

(٢) له : ليس في المصدر والمخطوط والظاهر انها سقطت من النساخ لأن المعنى لا يتم بدونها ، وقد أثبتناها من الطبعة الحجرية .

١٥ ـ المصدر السابق ص ٣١ .

(١) القصة : بالتشديد شعر الناصية ، والجمع : القصص ، ومنه : أنه نهى عن القنازع والقصص ( مجمع البحرين ـ قصص ـ ج ٤ ص ١٨٠ ) .

(٢) في المصدر ، بعد الخضاب : وقال : انما هلكت بنو اسرائيل من قبل القصص والخضاب والقنازع . والقنزعة بضم القاف والزاء وسكون النون واحدة قنازع : وهي ان يحلق الرأس الا قليلا ويترك وسط الرأس ( مجمع البحرين ج ٤ ص ٣٧٩ ) .

(٣) دعائم الإِسلام ج ٢ ص ١٦٧ ح ٦٠٠ .

١٦ ـ المقنع ص ١٩٥ .