الكلام فيه ،
والطروقة بالضم أن يعلوا الفحل انثاه ، وبالفتح انثاه ، قال في
النهاية : في حديث الزكوة فيها حقة طروقة الفحل أي يعلو الفحل مثلها في سنها ،
وهي فعولة بمعنى مفعولة ، أي مركوبة للفحل انتهى ، والخبر يحتملهما ، وإن
كان الضم أظهر.
٤٢
ـ قرب
الاسناد : عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة
قال : قال
أبوعبدالله عليهالسلام
: امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها .
٤٣
ـ ارشاد
القلوب للديلمى : قال : كان علي عليهالسلام يوما في حرب صفين
مشتغلا بالحرب والقتال ، وهو مع ذلك بين الصفين يراقب الشمس ، فقال له ابن
عباس : يا أمير المؤمنين ما هذا الفعل؟ قال : أنظر إلى الزوال حتى نصلي ، فقال
له ابن عباس : وهل هذا وقت صلاة؟ إن عندنا لشغلا بالقتال عن الصلاة ،
فقال عليهالسلام
: على ما نقاتلهم؟ إنما نقاتلهم على الصلاة ، قال : ولم يترك صلاة الليل
قط حتى ليلة الهرير.
٤٤
ـ كتاب
الغارات : لابراهيم بن محمد الثقفي ، عن يحيى
بن صالح ، عن
مالك بن خالد ، عن عبدالله بن الحسن ، عن عباية قال : كتب أمير المؤمنين عليهالسلام
إلى محمد بن أبي بكر : انظر صلاة الظهر فصلها لوقتها ، لا تعجل بها عن الوقت
لفراغ ، ولا تؤخرها عن الوقت لشغل ، فان رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه
وآله
فسأله عن وقت الصلاة فقال صلىاللهعليهوآله
: أتاني جبرئيل عليهالسلام
فأراني وقت الصلاة ،
فصلى الظهر حين زالت الشمس ثم صلى العصر وهي بيضاء نقية ، ثم صلى المغرب
حين غابت الشمس ، ثم صلى العشاء حين غابت الشفق ، ثم صلى الصبح فأغلس به
والنجوم مشتبكة.
كان النبي صلىاللهعليهوآله
كذا يصلي قبلك ، فان استطعت ولا قوة إلا بالله أن تلتزم
السنة المعروفة ، وتسلك الطريق الواضح الذي أخذوا فافعل ، لعلك تقدم عليهم
غدا ، ثم قال :
____________________
