ما لم ترفيه دما .
بيان
: التقييد بعدم رؤية الدم إما على الاستحباب ، أو هو مبني على اختصاص
الحكم بالملابس والاثواب ، وقدمر القول فيه.
١٣
ـ دعائم
الاسلام : عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه نهى عن
الصلاة في ثياب اليهود
والنصارى والمجوس يعني التي لبسوها .
١٤
ـ الهداية
: كل مالا تتم الصلاة فيه وحده فلا بأس بالصلاة فيه ، إذا
أصابه قذر ، مثل العمامة والقلنسوة والتكة والجورب والخف .
بيان
: إطلاق كلامه يقتضي عدم الفرق في ما لاتتم الصلاة فيه كونه من الملابس
وغيرها ، ولا في الملابس بين كونها في محالها أم لا ، وإلى هذا التعميم أشار في
المعتبر ،
ونقل عن القطب الراوندي أنه حصر ذلك في خمسة أشياء : القلنسوة ، والتكة ، والخف.
والنعل ، والجورب ، وعن ابن إدريس أنه خص الحكم بالملابس ، واختاره العلامة في
جملة من كتبه ، واعتبر كونها في محالها والتعميم أظهر.
ثم اعلم أن إدخال العمامة في ذلك مما
تفرد ره به وكأنه أخذه من الفقه
ويشكل بأن أكثر العمائم مما تتم الصلاة فيها وحدها ، ولعل مراده عدم تمام الصلاة
فيها مع بقاءها على تلك الهيئة ، وفيه ما لا يخفى ، وربما يحمل كلامه على العمامة
الصغيرة التي لا يمكن ستر العورة بها كالعصابة كما ذكره القطب الراوندي ، وبالجملة
العمل بظاهره مشكل ، وإن احتمله بعض المحققين من المتأخرين.
____________________
