٧
* ( باب ) *
* ( حكم المختضب في الصلاة ) *
١
ـ العلل
: عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار
عن يونس ، عن جماعة من أصحابنا قال : سئل أبوعبدالله عليهالسلام
ما العلة التي من
أجلها لا يحل للرجل أن يصلي وعلى شاربه الحنا؟ قال : لانه لا يتمكن من القراءة
والدعاء .
٢
ـ ومنه
: عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن
أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، وغيره ، عن أبان ، عن مسمع بن عبدالملك قال :
سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : لا يصلي المختضب ، قلت : جعلت فداك ولم؟ قال :
إنه محصر .
بيان
: محصر أي ممنوع عن القراءة والذكر ، وبعض أفعال الصلاة ، قال
في النهاية : الا حصار المنع والحبس ، يقال أحصره المرض أو السلطان : إذا منعه
عن مقصده ، فهو محصر ، وحصره إذا حبسه فهو محصور.
٣
ـ قرب
الاسناد : عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن
جعفر ، عن
أخيه عليهالسلام
قال : سألته عن الرجل والمرءة أيصلح لهما أن يصليا وهما
مختضبان بالحناء والوسمة؟ قال : إذا برزالفم والمنخر فلا بأس .
٤
ـ المحاسن
: عن أبيه ، عن أبان ، عن مسمع بن عبدالملك قال : سمعت
أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : لا يختضب الجنب ولا يجامع المختضب ، ولا يصلي المختضب
____________________
