٦
* ( باب ) *
* ( الصلاة في الكعبة ومعابد أهل الكتاب
وبيوتهم ) *
١
ـ قرب الاسناد : عن السندي بن
محمد ، عن أبي البختري ، عن الصادق عليهالسلام
عن أبيه ، عن علي عليهالسلام
قال : لا بأس بالصلاة في البيعة والكنيسة ، الفريضة والتطوع
والمسجد أفضل .
٢
ـ العياشى : عن حماد ، عن صالح بن الحكم قال :
سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول وقد سئل عن الصلاة في البيع والكنايس فقال : صل فيها فقد رأيتها ما أنظفها
قال : قلت اصلي فيها وإن كانوا يصلوا فيها؟ فقال : أما تقرأ القرآن ( قل كل يعمل
على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا )
صل إلى القبلة ودعهم .
ايضاح
: الظاهر أنه عليهالسلام
فسر الشاكلة بالطريقة ، وفسرت في بعض الاخبار
بالنية ولا يناسب المقام كثيرا ، وقد حققناه في موضعه ، وقال الطبرسي ره أي
كل واحد من المؤمن والكافر يعمل على طبيعته وخليقته التي تخلق بها ، عن ابن
عباس ، وقيل على طريقته وسنته التي اعتادها عن الفراء والزجاج ، وقيل : على ماهو
أشكل بالصواب وأولى بالحق عنده ، عن الجبائي ، قال : ولهذا قال ( فربكم أعلم بمن
هو أهدى سبيلا ) أي إنه يعلم أي الفريقين على الهدى ، وأيهما على الضلال؟ وقيل :
معناه إنه أعلم بمن هو أصوب دينا وأحسن طريقة انتهى .
والظاهر أن الاستشهاد بالاية لانها يفهم
منها أن بطلان المبطلين لا يضر حقية
المحقين ، ثم المشهور بين الاصحاب عدم كراهة الصلاة في البيع والكنايس وذهب
ابن البراج وسلار وابن إدريس إلى الكراهة ، لعدم انفكاكها من النجاسة غالبا ، وقال
____________________
