غفر له ، وإن شاء
عذبه.
(
الذين هم عن
صلوتهم ساهون ) قال علي بن إبراهيم : قال : عنى به
تاركون ، لان كل إنسان يسهو في الصلاة ، قال أبوعبدالله عليهالسلام تأخير الصلاة
عن أول وقتها لغير عذر ، وفي المجمع : هم الذين يؤخرون الصلاة عن أوقاتها
عن ابن عباس ، وروي ذلك مرفوعا وقيل يريد المنافقين الذين لا يرجون لها
ثوابا إن صلوا ، ولا يخافون عليها عقابا إن تركوا ، فهم عنها غافلون حتى يذهب
وقتها
فاذا كانوا مع المؤمنين صلوها رئاء ، وإذا لم يكونوا معهم لم يصلوا ، وهو قوله :
( الذين هم يراؤون
) عن علي عليهالسلام وابن عباس ، وقيل
ساهون عنها لا يبالون
صلوا أم لم يصلوا ، وقيل : هم الذين يتركون الصلاة ، وقيل هم الذين لا يصلونها
لمواقيتها ، ولا يتمون ركوعها ولا سجودها.
وروى العياشي بالاسناد عن يونس بن عمار
، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال :
سألته عن قوله : (
الذين هم عن
صلوتهم ساهون ) أهي وسوسة الشيطان؟ قال : لا كل
أحد يصيبه هذا : ولكن أن يغفلها ويدع أن يصلي في أول وقتها.
وعن أبي اسامة زيد الشحام قال : سألت
أبا عبدالله عليهالسلام
عن قول الله تعالى :
( الذين هم عن صلوتهم
ساهون )
قال : هو الترك لها والتواني عنها.
وعن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن عليهالسلام قال : هون التضييع
لها .
١ ـ السرائر : نقلا من كتاب حريز ، عن
زرارة قال : قال أبوجعفر عليهالسلام
:
اعلم أن أول الوقت أبدا أفضل ، فتعجل الخير أبدا ما استطعت ، وأحب الاعمال
إلى الله تعالى مادام عليه العبد وإن قل .
بيان : يدل على أفضلية أول الوقت مطلقا
واستثني منه مواضع :
الاول : تأخير الظهر والعصر للمتنفل بمقدار ما يصلي النافلة وأما غير
____________________
