بالدنيا وأن الله لن
يجمع لنا بين النبوة والخلافة ، وصدقه عمر وأبوعبيدة و
سالم مولى حذيفة على ذلك ، وزعموا أنهم سمعوا هذا الحديث من النبي صلىاللهعليهوآله
كذبا وزورا فشبهوا على الانصار والامة ، والنبي صلىاللهعليهوآله
قال : من كذب على متعمدا
فليتبوء مقعده في النار.
وقوله : ( وعقبة ارتقوها ) إشارة إلى
أصحاب العقبة وهم أبوبكر وعمر و
عثمان وطلحة والزبير وأبوسفيان ومعاوية ابنه وعتبة بن أبي سفيان وأبوالاعور
السلمي والمغيرة بن شعبة وسعد بن أبي وقاص وأبوقتادة وعمرو بن العاص وأبو ـ
موسى الاشعري اجتمعوا في غزوة تبوك على كؤد لايمكن أن يجتاز عليها إلا فرد رجل
أو فرد جمل ، وكان تحتها هوة مقدار ألف رمح من تعدى عن المجرى هلك من وقوعه
فيها ، وتلك الغزوة كانت في أيام الصيف. والعسكر تقطع المسافة ليلا فرارا من
الحر فلما وصلوا إلى تلك العقبة أخذوا دبابا كانوا هيؤها من جلد حمار ، ووضعوا
فيها حصى وطرحوها بين يدي ناقة النبي صلىاللهعليهوآله
لينفروها به فتلقيه في تلك الهوة
فيهلك صلىاللهعليهوآله.
فنزل جبرئيل عليهالسلام على النبي صلىاللهعليهوآله بهذه الاية ( يحلفون بالله ما قالوا ولقد
قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بمالم ينالوا
) الاية وأخبره
بمكيدة القوم ، فأظهر الله تعالى برقا مستطيلا دائما حتى نظر النبي صلىاللهعليهوآله إلى القوم
وعرفهم وإلى هذه الدباب التي ذكرناها أشار عليهالسلام
بقوله : ( وباب دحرجوها ) وسبب
فعلهم هذا مع النبي صلىاللهعليهوآله
كثرة نصه على علي عليهالسلام
بالولاية والامامة والخلافة ،
وكانوا من قبل نصه أيضا يسوؤنه لان النبي صلىاللهعليهوآله
سلطه على كل من عصاه من طوائف
العرب ، ققتل مقاتليهم ، وسبا ذراريهم ، فما من بيت إلا وفي قلبه ذحل ، فانتهزوا
في
هذه الغزوة هذه الفرصة ، وقالوا إذا هلك محمد صلىاللهعليهوآله
رجعنا إلى المدينة ، ونرى رأينا
في هذا الامر من بعده ، وكتبوا بينهم كتابا فعصم الله نبيه منهم ، وكان من فضيحتهم
ما ذكرناه.
____________________
