كتاب النون

[ن ب ب] الْأُنْبُوبُ : مَا بَيْنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ القَصَبِ والْقَنَاةِ وَالْجَمْعُ ( أَنَابِيبُ ) و ( أُنْبُوبُ ) النَّبَاتِ مَا بَيْنَ عُقْدَتَيْهِ قَالَهُ ابْنُ فَارِسٍ.

نَبَتَ (نَبْتاً ) مِنْ بَابِ قَتَلَ وَالاسْمُ ( النَّبَاتُ ) و ( أَنْبَتَهُ ) اللهُ بِالْأَلِفِ فِى التَّعْدِيَةِ و ( أَنْبَتَ ) فِى اللُّزُوم لُغَةٌ وَأَنْكَرَهَا الْأَصْمَعِىُّ وَقَالَ لَا يَكُونُ الرُّبَاعِىُّ إِلَّا مُتَعَدِّياً فَيُقَالُ ( أَنْبَتَهُ اللهُ ) ثُمَّ قِيلَ لِمَا يَنْبُتُ ( نَبْتٌ ) و ( نَبَاتٌ ) و ( أَنْبَتَ ) الغُلَامُ ( إِنْبَاتاً ) أَشْعَرَ وَالْجَارِيَةُ مِثْلُهُ و ( نَبَّتَ ) الرَّجُلُ الشَّجَرَ بالتَّثْقِيلِ غَرَسَهُ.

[ن ب ح] نَبَحَنَا : الْكَلْبُ وَ ( نَبَحَ ) عَلَيْنَا ( نَبْحاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَفِى لُغَةٍ مِنْ بَابِ نَفَعَ و ( نَابَحَنَا ) مِثْلُ ( نَبَحَنَا ) و ( النُّبَاحُ ) بالضَّمِّ صَوْتُهُ.

نَبَذْتُهُ (نَبْذاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ ألقَيْتُهُ فَهُوَ ( مَنْبُوذٌ ) وَصَبىٌّ ( مَنْبُوذٌ ) مَطْرُوحٌ وَمِنْهُ سُمِّىَ ( النَّبِيذُ ) لِأَنَّهُ ( يُنْبَذُ ) أَىْ يُتْرَكُ حَتَّى يَشْتَدَّ وَ ( نَبَذْتُ ) العَهْدَ إِلَيْهِمْ نَقَضْتُهُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى ( فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ ) مَعْنَاهُ إِذَا هَادَنْتَ قَوْماً فَعَلِمْتَ مِنْهُم النَّقْضَ لِلْعَهْدِ فَلَا تُوقِعْ بِهِمْ سَابِقاً إِلَى النَّقْضِ حَتَّى تُعْلِمَهُمْ أَنَّكَ نَقَضْتَ الْعَهْدَ فَتَكُونُوا فِى عِلْم النَّقْضِ مُسْتَوِينَ ثُمَّ أَوْقِعْ بِهِمْ و ( نَبَذْتُ ) الأَمْرَ أهْمَلْتُهُ و ( نَابَذْتُهُمْ ) خَالَفْتُهُمْ و ( نَابَذْتُهُمُ ) الحَرْبَ كَاشَفْتُهُمْ إِيَّاهَا وجَاهَرْتُهُمْ بِهَا و ( انْتَبَذْتُ ) مَكَاناً اتَّخَذْتُهُ بِمَعْزِلٍ يَكُونُ بَعِيداً عَنِ الْقَوْمِ ونُهِىَ عَنِ ( الْمُنَابَذَةِ ) فِى الْبَيْعِ وَهِىَ أَنْ تَقُولَ إِذَا ( نَبَذْتَ ) مَتَاعَكَ أو ( نَبَذْتُ ) مَتَاعِى فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ بِكَذَا وجَلَسَ ( نُبْذَةً ) بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِهَا أَىْ نَاحِيَةً.

نَبَرْتُ : الْحَرْفَ ( نَبْراً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ هَمَزْتُهُ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ ( النُّبْرُ ) فِى الْكَلَامِ الْهَمْزُ وَكُلُّ شَىْءٍ رُفِعَ فَقَدْ ( نُبِرَ ) وَمِنْهُ ( الْمِنْبَرُ ) لِارْتِفَاعِهِ وَكُسِرَتِ الْمِيمُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْآلَةِ.

[ن ب ذ] نَبَزَهُ (نَبْزاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ لقَّبَهُ و ( النَّبْزُ ) اللَّقَبُ تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ ( وتَنَابَزُوا ) ( نَبَزَ ) بَعْضُهُمْ بَعْضاً.

نَبَشْتُهُ (نَبْشاً ) مِنْ بَابِ قَتَلَ اسْتَخْرَجْتُهُ مِنَ الْأَرْضِ وَ ( نَبَشْتُ ) الْأَرْضَ ( نَبْشاً ) كَشَفْتُهَا وَمِنْهُ ( نَبَشَ ) الرَّجُلُ القَبْرَ وَالْفَاعِلُ ( نَبَّاشٌ ) لِلْمُبَالَغَةِ وَ ( نَبَشْتُ ) السِّرَّ أفْشَيْتُهُ.

[ن ب ط] النَّبَطُ : جِيلٌ مِنَ النَّاسِ كَانُوا يَنْزِلُونَ سَوَادَ العِرَاقِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِى أَخْلَاطِ النَّاسِ وَعَوَامِّهِمْ وَالْجَمْعُ ( أَنْبَاطٌ ) مِثْلُ سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ الْوَاحِدُ ( نُبَاطِيٌ ) بِزِيَادَةِ أَلِفٍ والنُّونُ تُضَمُّ وتُفْتَحُ قَالَ اللَّيْثُ وَرَجُلٌ ( نَبَطِيٌ ) وَمَنَعَهُ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ و ( اسْتَنْبَطْتُ ) الحُكْمَ اسْتَخْرَجْتُهُ بِالاجْتِهَادِ و ( أَنْبَطْتُهُ ) ( إِنْبَاطاً ) مِثْلُهُ وَأَصْلُهُ مِنِ ( اسْتَنْبَطَ ) الْحَافِرُ الْمَاءَ و ( أَنْبَطَهُ ) ( إِنْبَاطاً ) إِذَا اسْتَخْرَجَهُ بعَمَلِهِ.

[ن ب ع] نَبَعَ : الْمَاءُ ( نُبُوعاً ) مِنْ بَابِ قَعَدَ وَ ( نَبَعَ نَبْعاً ) مِنْ بَابِ نَفَعَ لُغَةٌ خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ وَقِيلَ لِلْعَيْنِ ( يَنْبُوعٌ ) وَالْجَمْعُ ( يَنَابِيعُ ) و ( الْمَنْبَعُ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ والْبَاءِ مَخْرَجُ الْمَاءِ وَالْجَمْعُ ( مَنَابِعُ ) وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ ( أَنْبَعَهُ ) اللهُ ( إِنْبَاعاً ).

[ن ب ل] النَّبْلُ : السِّهَامُ العَرَبِيَّةُ وَهِىَ مُؤَنَّثَةٌ وَلَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا بَلِ الْوَاحِدُ سَهْمٌ فَهِىَ مُفْرَدَةُ اللَّفْظِ مَجْمُوعَةُ الْمَعْنَى وَرَجُلٌ ( نَابِلٌ ) مَعَهُ ( نَبْلٌ ) و ( نَبَّالٌ ) بِالتَّشْدِيدِ يَعْمَلُ ( النَّبْلَ ) وجَمْعُهَا ( نِبَالٌ ) مِثْلُ سَهْمٍ وسِهَامٍ و ( النُّبْلَةُ ) حَجَرُ الاسْتِنْجَاءِ مِنْ مَدَرٍ وَغَيْرِهِ وَالْجَمْعُ ( نُبَلٌ ) مِثْلُ غُرْفَةٍ وغُرَفٍ قِيلَ سُمِّيَتْ بِذلِكَ لِصِغَرِهَا وَهَذَا مُوَافِقٌ لِقَوْلِ ابْنِ الأَعْرَابِىِّ ( النُّبْلَةُ ) اللُّقْمَةُ الصَّغِيرَةُ والمَدَرَةُ الصَّغِيرَةُ وفِى الْحَدِيثِ « اتَّقُوا المَلَاعِنَ وأعِدُّوا النُّبَلَ ». وَالْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ ( النَّبَلُ ) بِفَتْحَتَيْنِ قَالَ الْفَارَابِىُّ و ( النَّبَلُ ) عِظَامُ المَدَرِ والْحِجَارَةِ وَيُقَالُ ( النَّبَلُ ) جَمْعُ ( نَبِيلٍ ) قَالَ الْأَزْهَرِىُّ أَمَّا الَّذِى فِى الْحَدِيثِ فَبِضَمِّ النُّونِ جَمْعُ ( نُبْلَةٍ ) وَأَمَّا ( النَّبَلُ ) بِفَتْحَتَيْنِ فَقَدْ جَاءَ بِمَعْنَى ( النَّبِيلُ ) الْجَسِيمِ وَمِثْلُهُ أَدَمٌ جَمْعُ أَدِيمٍ.

[ن ب هـ] نَبِهَ : لِلْأَمْرِ ( نَبَهاً ) فَهُوَ ( نَبِهٌ ) مِنْ بَابِ تَعِبَ و ( نَبِهَ ) مِنْ نَوْمِهِ ( نَبَهاً ) أَيضاً وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ والتَّضْعِيفِ فَيُقَالُ ( أَنْبَهْتُهُ ) مِنْ نَوْمِهِ وَ ( نَبَّهْتُهُ ) وسُمِىَّ بِاسْمِ الْفَاعِلِ وَ ( انْتَبَهَ ) و ( نَبُهَ ) بِالضَّمِّ ( نَبَاهَةً ) شَرُفَ فَهُوَ ( نَبِيهٌ ).

[ن ب و] نَبَا : السَّيْفُ عَنِ الضَّرِيبَةِ ( نَبْواً ) مِنْ بَابِ قَتَلَ و ( نُبُوّاً ) عَلَى فُعُولٍ رَجَعَ مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ فَهُوَ ( نَابٍ ) و ( نَبَا ) الشَّىءُ