أظهر كما مر « مغيرا
نعمة »
أي مبدلا إياه بالنقمة « حتى يغيروا ما
بأنفسهم » أي يبدلوا ما بهم من الحال إلى حال أسوء ، والجلجل بالضم الجرس
الصغير.
والطامة من أسماء القيامة لانها تطم وتغلب على
ساير الدواهي ، قال
الجوهري : كل شئ كثر حتى ملا وغلب فقد طم يطم يقال فوق كل طامة طامة ، ومنه
سميت القيامة طامة ، والنقلة
بالضم الاسم من الانتقال من موضع إلى آخر.
وقال الفيروز آبادى تألف فلانا داراه وقاربه ووصله حتى
يستميله إليه
والدواجي موافق للقاعدة في جمع داجية ، والمعروف في خصوص هذا البناء الدياجي
بالياء ، قال الجوهري كأنه جمع ديجاة وقد مر برواية اخرى بالياء ، وأكثر
النسخ هنا بالواو « وأهمرت » أي أجريت وعلى ما في كتب اللغة كان الانسب همرت
على بناء المجرد ، في القاموس همره ويهمره يهمره صبه فهمر هو وانهمر الماء
انسكب وسال.
« ضرب الله مثلا قرية » أي جعلها مثلا لكل قوم أنعم الله عليهم
فأبطرتهم النعمة
فكفروا فأنزل الله بهم نقمته ، أو لمكة كما قيل كانت آمنة مطمئنة لايزعج أهلها خوف
« ياتيها رزقها » أي أقواتها « رغدا » أي
واسعا « من كل مكان » من نواحيها « فأذاقها
الله » استعار الذوق لادراك أثر الضرر واللباس لما غشيهم واشتمل عليهم من الخوف
والجوع ، وأوقع الاذاقة عليه بالنظر إلى المستعار له « بما كانوا يصنعون » اي
بصنيعهم.
____________________
