فهذه خمسون حقّاً محيطاً بك ، لا تخرج منها (٤٤) في حال من الأحوال ، يجب عليك رعايتها ، والعمل في تأديتها ، والاستعانة بالله جلّ ثناؤه على ذلك ، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله ، والحمد لله ربّ العالمين » .

قلت : قال السّيد علي بن طاووس في فلاح السّائل (٤٥) : وروينا باسنادنا في كتاب الرّسائل ، عن محمّد بن يعقوب الكليني ، باسناده الى مولانا زين العابدين ( عليه السلام ) ، انّه قال : « فامّا حقوق الصّلاة ، فان تعلم انّها وفادة . . » وساق مثل ما مرّ عن تحف العقول ، ومنه يعلم انّ هذا الخبر الشريف المعروف بحديث الحقوق ، مروي في رسائل الكليني على النّحو المرويّ في التّحف ، لا على النّحو الموجود في الفقيه والخصال (٤٦) المذكور في الأصل ، والظّاهر لكلّ من له انس بالأحاديث ، انّ الثّاني مختصر من الأوّل ، واحتمال أنّه ( عليه السلام ) ذكر هذه الحقوق بهذا الترتيب مرّة مختصرة لبعضهم ، واخرى بهذه الزّيادات لآخر ، في غاية البعد ، ويؤيّد الاتّحاد أنّ النّجاشي (٤٧) قال في ترجمة أبي حمزة : وله رسالة الحقوق عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، اخبرنا أحمد بن علي قال : حدّثنا الحسن بن حمزة قال : حدّثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، وهذا السّند أعلى واصحّ من طريق الصّدوق في الخصال إلى محمّد بن الفضيل ، ولو كان في الرسالة هذا الإِختلاف الشديد ، لأشار إليه النّجاشي كما هو ديدنه في أمثال هذا المقام ، ثمّ إنّ الصدوق رواه في الخصال مسنداً عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، وفي الفقيه عن اسماعيل بن الفضل ، عنه ، فتأمّل . هذا ويظهر من بعض المواضع أنّ الصّدوق رحمه الله كان يختصر الخبر الطّويل ، ويسقط منه

____________________________

(٤٤) في الطبعة الحجرية : فيها ، وما أثبتناه من المصدر .

(٤٥) فلاح السائل : النسخة المطبوعة خالية منه .

(٤٦) الفقيه ج ٢ ص ٣٧٦ ح ١٦٣٦ والخصال ص ٥٦٥ .

(٤٧) رجال النجاشي ص ٨٣ .