ابن زهرة ...

ولم تذكر هذه المسائل في المصادر التي ذكرت مؤلفات العلامة الحلي.

٨٩ ـ ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة ٢١ / ٢ ـ ٣ وقال : رأيته في النجف عنه السيد محمد سبط أخي الحاج سيد حسن الكوهكمري ، ثم ذكر أن اسم الكتاب غير موجود في الكتاب ، لكن كتب على ظهر النسخة أنه تصنيف آية الله العلامة الحي.

ولم يذكر هذا الكتاب أحمد ممن ترجم العلامة الحلي وذكر مؤلفاته.

طبع ضمن عدة رسائل باسم : مجموعة نفيسة ، سنة ١٣٩٣ ه‍ وسنة ١٤٠٦ ه‍ ، من انتشارات المكتبة العامة لآية الله المرعشي.

٩٠ ـ وقال العلامة في المختلف بعد ان ذهب إلى أن ماء البئر لا ينجس بملاقاة النجاسة من غير تغير ، واحتج بصحيح محمد بن إسماعيل ورواية علي ابن جعفر ، قال : وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة ، وقد ذكرناها في كتاب مصابيح الأنوار.

راجع : المختلف : ٤ ، الخلاصة : ٤٦ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، الذريعة ٢١ / ٨٥.

٩١ ـ راجع : الخلاصة : ٤٧ ، الإجازة : ١٥٦ ، أمل الآمل ٢ / ٨٤ ، مجالس المؤمنين ١ / ٥٧٥ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٧ ، رياض العلماء ١ / ٣٧٤ ، روضات الجنات ٢ / ٢٧٢ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، الذريعة ٢١ / ١٤٠.

٩٢ ـ قال الشيخ الطهراني في الذريعة ٢١ / ١٨١ : مجلده الأول في خزانة الرضوية ، أول الموجود منه : الأولى يحرم استعمال الأواني المتخذة من الذهب والفضة ... عده في فهرس المكتبة من كتب أصول الفقه ، وذكر انه للعلامة ، وأنه المعروف بمناهج اليقين في أصول الدين له ، تاريخ كتابته ١٠٨٢.

وقال الشيخ الطهراني أيضا : المناهج في أصول الدين يأتي ، وهو غير