موضع
الافتراق في تقسيم الأخبار
أجد من الضرورة ـ إذ يتمتع بحثنا
بأهميّة ومكانة خاصّة ـ أن نتمعّن فيه ، وأن نحكم أمره بما يناسب المقام.
فإن الكتاب والسنّة كما اعتبرهما الإماميّة
المصدرين الأساسيين من الأدلّة الاربعة ، واتّخذ أبناء العامّة أيضاً هذين الأمرين ركناً لقواعدهم التشريعيّة ، واعتبروهما أصلين مستقلّين في مجال التشريع ، وذكرنا فيما سبق أن مذهب الإماميّة اشترط وجود ترابط بين الكتاب والسنّة وعرّف السنّة أنها مبيّنة ومفسّرة للكتاب.
وقد قسّم البعض ـ كابن حزم ـ الأخبار
فيما ترتبط بالكتاب إلى قسمين ، والبعض الاخر إلىٰ ثلاثة
، والفئة الثالثة إلىٰ أربعة أقسام .
__________________
