عضّوا عليه بالنواجذ
)!
فقد قال ابن الأمير في ( سبل السلام ) :
( وأمّا حديث ( عليكم بسنتي ... ) ونحوه ، فليس المراد بسنة الخلفاء الراشدين إلاّ
طريقتهم الموافقة لطريقته صلى الله عليه وآله وسلم ، فإنّ الحديث عام لكلّ خليفة
راشد لا يخص الشيخين ، ومعلوم من قواعد الشريعة أنّه ليس لخليفة راشد أن يشرع
طريقاً غير ما كان عليه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ) .
لهذا كان ابن عباس رضي الله عنه يقول
الحقيقة ما وسعه الحال ، ويتقي ممن لا يأمن شرّه ، وكان كذّب عليه من لا حريجة له في
الدين.
فقد روى عبد الرزاق في ( المصنف ) : ( عن
معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، قال : قال رجل لابن عباس : الحمد لله الذي جعل
هوانا على سواك ، فقال : إنَّ الهوى كلّه ضلال ) .
وهذا الخبر فيه تحريف أحسبه من ابن
طاووس لأنّه كان هواه مع الأمويين كما مر لأنّه قد رواه الشاطبي في ( الإعتصام ) نقلاً
عن الثوري : ( إنّ رجلاً أتى ابن عباس رضي الله عنه فقال : أنا على هواك ، فقال له
ابن عباس : الهوى كلّه ضلال ، أي شيء أنا على هواك ) . ولم يرد ابن عباس بقوله : ( الهوى
كلّه ضلال ) ، إلاّ ما ذكر الله تعالى في كتابه في ذم الهوى نحو قوله تعالى : ( وَمَنْ
أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ )
، ونحو ذلك من الآيات وفي أيام الحكم الأموي حين تعالت
____________________
