فأرسل أصحابه في أثر الأوّل فوجدوه كذلك (١).

١٤ ـ وسأله أعرابي : أتخاف علي جناحاً إن ظلمني رجل فظلمته؟

فقال : ( وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى )(٢) ، ( وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ )(٣) (٤).

١٥ ـ وسأله رجل ، فقال : إنّي نذرت أن أبيت على قيقعان عرياناً حتى أصبح؟

فقال ابن عباس رضي‌الله‌عنه : أنظروا إلى هذا أراد الشيطان أن يكشف عورته ثم يضحك منه هو وأصحابه ، انطلق فألبس ثيابك ثم صلّ حتى تصبح (٥).

____________

١ ـ أخرجه عبد بن حميد والنحاس عن سعد بن عبيدة وعنهما السيوطي في تفسيره الدر المنثور ٢ / ١٩٨ ، كما أخرجه عن الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف لابن حجر / ٤٧ ، ومنية المريد للشهيد / ١٨٠ ط حجرية.

وقد ورد بلفظ آخر أخرجه أحمد وسعيد بن منصور والنسائي وابن ماجة وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والنحاس في ناسخه ، والطبراني من طريق سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس إن رجلاً أتاه فقال : أرأيت رجلاً قتل رجلاً متعمداً؟ قال : ( جزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً ) ، قال : لقد نزلت في آخر ما نزل ، نسخها شيء حتى قبض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وما نزل وحي بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : أرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم أهتدى؟ قال : وأنى له بالتوبة وقد سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : ( ثكلته أمه رجل قتل رجلا متعمداً يجيء يوم القيامة آخذاً قاتله بيمنيه أو بيساره ، وأخذا رأسه بيمينه أو بشماله تشخب أوداجه دماً في قبل العرش ، يقول : يا ربّ سل عبدك فيم قتلني؟ ) الدر المنثور ٢ / ١٩٦ للسيوطي ط الإسلامية افست.

٢ ـ البقرة / ٢٣٧.

٣ ـ الشورى / ٤١.

٤ ـ محاضرات الراغب ١ / ١١٨.

٥ ـ ربيع الأبرار ١ / ٣١٠ ط أوقاف بغداد ، ورواه السيوطي في الدر المنثور ١ / ٢٥٢ بتفاوت نقلاً عن أبي شيبة عن سعيد بن حجر قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال : إني نذرت أن أقوم على قيقعان عرياناً إلى الليل ، فقال : أراد الشيطان أن يبدي عورتك وأن يضحك الناس بك ، البس ثيابك وصلّ عند الحجر ركعتين.