١٤ ـ الحافظ ابن الاثير (١) .
١٥ ـ المتقي الهندي ، وفيه « علي مني وأنا من علي ، وعلي ولي كل مؤمن بعدي » وقال : ( ش عن عمران بن حصين ، صحيح ) (٢) .
فهذه النصوص الصحيحة وغيرها ـ ممّا لم أذكره ـ تقطع بولاية أمير المؤمنين عليهالسلام علىٰ المسلمين كافة بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهذا يقتضي عدم الفصل ، لأنه لم يرد استثناء أحد من الدخول في الولاية قطعاً ، رغم أن البعض حاول أن يدعي أن لفظة بعدي تعني البعدية المطلقة ولا يراد بها البعدية المباشرة بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم .
ولكن ـ وكما يقول الأستاذ مروان خليفات ـ ماذا نفعل بلفظ ( كل ) في قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « وهو ولي كل مؤمن بعدي » ؟ أليست هي من ألفاظ العموم ؟ إذاً فعلي ولي كل مؤمن بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وإن كان فيهم أبوبكر وعمر وعثمان (٣) .
أما لماذا قعد أمير المؤمنين عليهالسلام عن حقه ولم يطالب القوم به ؟
_______________
(١) أُسد الغابة ٣ / ٦٠٤ .
(٢) كنز العمال ١١ / ٦٠٨ .
(٣) وركبت السفينة : ٤٩٥ .