لأجل ذلك ، كان واجباً على العلماء والكُتّاب والمفكّرين ، أن يوضّحوا للنّاس ما أشكل عليهم ، ويهدوهم سواء السبيل ، قال تعالى : ( إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أنزَلْنَا مِنْ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الكِتَابِ اُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ * إلاّ الَّذِينَ تَابُوا وَأصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَاُوْلَئِكَ أتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) (١).

فلماذا لا يتكلّم العلماء ويبحثون في هذا الموضوع بجدّ وإخلاص لوجه الله تعالى؟ وإذا كان سبحانه قد أنزل البيّنات والهدى ، وإذا كان قد أكمل الدّين وأتمّ النّعمة ، وإذا كان رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قد أدّى الأمانة وبلّغ الرسالة ونصح للأُمّة ، فلماذا هذه التفرقة والعداوة والبغضاء والتنابز بالألقاب ، وتكفير بعضنا البعض؟!

وأنا بدوري أقف وقفة صريحة هنا لأقول لكلّ المسلمين بأنّ لا خَلاص ، ولا نجاة ، ولا وحدة ، ولا سعادة ، ولا جنّة إلاّ بالرجوع إلى الأصلين الأساسيين : كتاب الله ، وعترة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وإلاّ بالركوب في سفينة النجاة ، وهي مركب أهل البيت عليهم‌السلام.

وليس هذا القول كلاماً من اختراعي ، إنّما هو كلام الله ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في القرآن الكريم ، والسنّة النبوية الشريفة.

إنّ المسلمين اليوم أمام اتجاهين اثنين في طريق الوحدة المنشودة.

الأول : هو أن يقبل أهل السنّة والجماعة بمذهب أهل بيت الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وهو ما يأخذ به الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ، ويصبح بذلك المذهب الخامس لديهم ، ويتعاملون مع نصوصه الفقهية بالنحو الذي يتعاملون به مع

____________

(١) البقرة : ١٥٩ ـ ١٦٠.