السلاح والعذاب والآلام اشتفوا منه ضربا باسلحتكم فاني لا أميته ، فيثخنونه بالجراحات ثم يدعونه ، فلا يزال سخين العين على نفسه وأولاده المقتولين ، ولا  يندمل شئ من جراحه إلا بسماعه اصواب المشركين بكفرهم.

فإن بقي هذا المؤمن على طاعة الله ذكره والصلاة على محمد وآله بقي على إبليس تلك الجراحات ، وإن زال العبد عن ذلك وانهمك في مخالفة الله عزوجل ومعاصيه ، اندملت جراحات إبليس ثم قوي على ذلك العبد حتى يلجمه ويسرج على ظهره ويركبه ، ثم ينزل عنه ويقول : ظهره لنا الآن متى أردنا نركبه هذا.

ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : فان أردتم أن تديموا على إبليس سخنة عينه وألم جراحاته فدوموا على طاعة الله وذكره ، والصلاة على محمد وآله ، وإن كنتم على غير ذلك ذلك كنتم اسراء إبليس فيركب أقفيتكم بعض مردته.

وقال أمير المؤمنين عليه‌السلام : وكان قضاء الحوائج وإجابة الدعاء إذا سئل الله بمحمد وعلي وآلهما مشهورا في الزمن السالف ، حتى أن من طال به البلاء قيل : هذا طال بلاؤه لنسيانه الدعاء لله بمحمد وآله الطيبين.

ولقد كان من عجيب الفرج بالدعاء بهم فرج ثلاثة نفر كانوا يمشون في صحراء إلى جبل فأخذتهم السماء فألجأتهم إلى غار كانوا يعرفون ، فدخلوه يتوقون به من المطر ، وكان فوق الغار صخرة عظيمة تحتها مدرة هي راكبتها ، فابتلت المدرة فتدحرجت الصخرة ، فصارت في باب الغار فسدت وأظلمت عليهم المكان ، وقال بعضهم لبعض : قد عفا الاثر ، ودرس الخبر ، ولا يعلم بنا أهلونا ، ولو علموا ما أغنواعنا شيئا لانه لا طاقة للآدميين بقلب هذه الصخرة عن هذا الموضع ، هذا والله قبرنا الذي فيه نموت ومنه نحشر.

ثم قال بعضهم لبعض : أوليس موسى بن عمران ومن بعده من الانبياء عليهم‌السلام أمروا أنه إذا دهمتنا داهية أن ندعوا الله محمد وآله الطيبين؟ قالوا : بلى ، قالوا : فلا نعرف داهية أعظم من هذه ، فقالوا : ندعوا الله بمحمد وآله الطيبين ويذكر كل واحد منا حنسنة من حسناته التي أراد الله بها فلعل الله أن يفرج عنا.