ـ « آية المباهلة .. ما هي؟ ».

قلت :

ـ « هي الآية ٦١ من سورة آل عمران : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ ) ».

قالت :

ـ « ما هي المحاجّة؟ ».

قلت :

ـ « المحاجة : هي تبادل الحجّة ، وهى ما يقصد به إثبات المدعى سواء كان دليلا حقاً أو مغالطة باطلة ».

بينما عادت تسأل :

ـ « والإبتهال؟ ».

ـ « أما الإبتهال : فهو الاسترسال في الدعاء والتضرع. وقيل : هي كلمة مأخوذة من البهلة أي اللعنة ».

ـ « ما الذي يسبق هذه الآية؟ ».

ـ « يسبق هذه الآية قوله تعالى : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ .. ) ».

ـ « وهل احتج اللّه هنا على النصارى؟ ».

ـ « احتج القرآن على النصارى الذين جعلوا ولادة المسيح عليه‌السلام من غير أب دليلاً على كونه ابن اللّه ، فرد اللّه عليهم بأنّ مثله كمثل آدم عليه‌السلام إذ خلقه من غير أب وأُم ، ولم يكن هذا دليلاً على بنوّته للّه تعالى أو ألوهيته ، وكذلك الأمر