(١)

اختصاص التشريع باللهِ تعالى

إنَّ التشريعَ الإلهي أمرٌ توقيفي لا يجوزُ الاجتهادُ في مقابله ، أو الإدلاء برأي شخصي في شأنه؛ لأنَّه صادرٌ من الكمال المطلق المحيطِ بكلِّ جزئيات الحياة ، والمستوعبِ لمختلف أجوائها وظروفها ، ولذلك شدَّدت الشريعةُ الإسلاميةُ على أيةِ ظاهرةٍ تشريعية تحاولُ أنْ تُحدثَ منفذاً في هذا الإطار العام ، أو تضعَ نفسها بديلاً عن القوانين الإلهية الشاملة ، وكانَ بسبب ذلك أنْ حذَّرت الشريعةُ الإسلاميةُ تحذيراً شديداً من الكذب والافتراء على اللّه ورسوله ، من خلال حشدٍ كبير من الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة.

فمن ذلك قوله ( جَلَّ وَعَلا ) :

وقوله ( جَلَّ وعَلا ) :

وقوله ( جَلَّ وَعَلا ) :

وقوله ( جَلَّ وَعَلا ) :

__________________

(١) يونس / ١٧.

(٢) يونس / ٥٩.

(٣) النحل / ١٠٥.