التراويحُ بدعة بإجماعِ علماءِ مدرسةِ أهلِ البيت.................................... ٥٨

الفصل الثالث صلاةُ التراويح .. أدلة ومؤيدات إضافية على عدمِ مشروعيتِها...... ٦١

نظرة على الفصل الثالث........................................................ ٦٣

١ ـ إطلاق لفظِ ( البدعة ) على صلاة التراويح.................................. ٦٥

٢ ـ التراويح بِدعة في نظرِ بعضِ الصحابة........................................ ٦٨

٣ ـ التراويح بِدعة في نظرِ بعضِ علماءِ مدرسةِ الصحابة........................... ٧٠

٤ ـ التضارب الفاضح في عددِ ركعاتِ التراويح.................................. ٧٤

كيفية أداءِ نافلةِ شهرِ رمضانَ لدى مدرسةِ أهلِ البيت.............................. ٨٠

الفصل الرابع صلاةُ التراويح .. هلِ هيَ بِدعة حسنة؟............................ ٨٣

نظرة على الفصل الرابع......................................................... ٨٥

دوافعُ القولِ بتقسيمِ البِدعة...................................................... ٨٧

معَ القائلينَ بتقسيمِ البِدعة....................................................... ٨٩

بطلان القولِ بتقسيمِ البِدعة..................................................... ٩٥

١ ـ المعنى الشرعي للبِدعة لا يقبل الانقسام عقلاً................................. ٩٦

٢ ـ حديث ( كلّ بِدعةٍ ضلالة ) ينافي التقسيم................................... ٩٧

٣ ـ النصوص الشرعية تنافي تقسيم البِدعة....................................... ٩٨

البِدعة : تقابل السُنَّة.......................................................... ١٠٠

البِدعة : تعني الغشَّ والضَّلال.................................................. ١٠١

البِدعة : أدنى مراتبِ الكفرِ والشرك............................................ ١٠١

البِدعة : موارد وتطبيقات..................................................... ١٠٢

مناقشتانِ حولَ النصوصِ الدالةِ على عدمِ التقسيم................................ ١٠٦