|
ـ عشرَ ركعات ، والوتر ، والركعتانِ قبلَ الفجر ، كذلك كانَ يصلّي رسولُ اللّه صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، ولو كانَ خيراً لم يتركهُ ) (١). |
ورُويَ عن الامام علي الرضا عليهالسلام :
|
( ولا يجوزُ التراويحُ في جماعةٍ ) (٢). |
وبخصوص عدم مشروعية صلاة النوافل جماعةً وردَ عن الامام جعفرٍ الصادقِ عليهالسلام :
|
( ولايصلّى التطوع في جماعةٍ ، لأنَّ ذلك بدعةٌ ، وكلُّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلُّ ضلالةٍ في النار ) (٣). |
وقد وردَ استثناءُ بعضِ الصلوات من عموم هذا الإطلاق كصلاة الاستسقاء والعيدين ، مما هو مذكورٌ في محلّه من الأبواب الفقهية.
(٤)
التراويحُ بدعة بإجماعِ علماءِ مدرسةِ أهلِ البيت
من الأُمور التي أجمعَ عليها علماءُ مدرسة أهل البيت عليهمالسلام هو أنَّ صلاةَ ( التراويح ) بدعةٌ محدثة ، بناءاً على المنهج الاستدلالي العميق التي اتسمت به مدرسةُ
__________________
(١) المجلسي ، محمد باقر ، بحار الأنوار ، ج : ٩٣ ، ص : ٣٨٤ ، ح : ٣.
(٢) الحراني ، الحسن بن علي بن شعبة ، تحف العقول عن آل الرسول ، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، ص : ٤١٩.
(٣) الحر العاملي ، وسائل الشيعة ، ج : ٨ ، ص : ٣٣٤ ، باب : ٢٠ ، ح : ٥.