(٢)
التراويح بِدعة في نظرِ بعضِ الصحابة
كانَ موقفُ ( عبد الله بن عمر ) واضحاً في مقاطعةِ ( التراويح ) ، وقد تناقلت موقفَه هذا الكثيرُ من الكتب الحديثية ، فقد وردَ في ( السنن الكبرى ) للـ ( البيهقي ) :
|
( قالَ رجلٌ لعبد الله بنِ عمر : ـ أُصلِّي خلفَ الإمامِ في رمضانَ؟ فقالَ ابنُ عمر : ـ أليسَ تقرأُ القرآن؟ قالَ : ـ نعم ، قالَ : ـ أفَتنصتُ كأنَّكَ حمارٌ! صلِّ في بيتِكَ ). |
وفي روايةٍ أُخرى عن ( ابن عمر ) أيضاً :
|
( إنَّهُ كانَ يقومُ في بيتِهِ في شهرِ رمضانَ ، فإذا انصرفَ الناسُ من المسجد أخذَ أداوة من ماء ، ثمَّ يخرجُ إلى مسجدِ رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ ، ثمَّ لا يخرجُ منه حتى يصلّي الصبحَ فيه ) (١). |
ورَوى ( الزيغلي ) في ( نصب الراية ) عن ( نافع ) :
|
( إنَّ ابنَ عمر كانَ لا يصلّي خلفَ الامامِ في شهرِ رمضانَ ) (٢). |
وفيه أيضاً عن ( ابن عمر ) أنَّه قالَ :
|
( رأيتُ أبي ، وسالماً ، ونافعاً ، ينصرفونَ من المسجد في رمضان ، ولا يقومونَ معَ الناس ) (٣). |
وجاءَ في ( الاعتصام ) :
__________________
(١) البيهقي ، أحمد بن الحسين بن علي ، السنن الكبرى ، ج : ٢ ، ص : ٤٩٤.
(٢) الزيغلي ، نصب الراية ، ج : ٢ ، ص : ١٥٤.
(٣) الزيغلي ، نصب الراية ، ج : ٢ ، ص : ١٥٥.