شهد أحُدا والخندق.

والْبُرَةُ ـ بالضم وخفّة الراء ـ : الحلقة التي توضع في أنف البعير ، وهي الخزامة ، وربما كانت من شعر (١).

وفِي الْحَدِيثِ : « كَانَتْ بُرَةُ رَسُولِ اللهِ (ص) مِنْ فِضَّةٍ » (٢).

ونهي عن بَرْيِ النبل في المساجد ، أي نحته وعمله فيها.

يقال : « بَرَيْتُ النبل والقلم بَرْياً » من باب رمى ، و « بَرَوْتُهُ » لغة ، واسم الفعل الْبِرَايَةُ بالكسر.

والْبَارِيَّةُ الحصير الخشن ، وهو المعروف في الاستعمال ، وقال المطرزي : الْبَارِيّ الحصير ، ويقال له بالفارسية : الْبُورِيَا (٣).

( بزا )

فِي حَدِيثِ أَبِي طَالِبٍ يُعَاتِبُ قُرَيْشاً فِي أَمْرِ النَّبِيِّ (ص) :

كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللهِ يُبْزَى مُحَمَّدٌ

وَلَمَّا نُطَاعِنُ دُونَهُ وَنُنَاضِلُ.

يُبْزَى : أي يُقهَر ، والمعنى : لا يُبْزَى ، بحذف « لا » أي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع.

والْبَازِي ـ وزان القاضي ـ واحد الْبُزَاةُ التي تصيد ، ويجمع أيضا على « أَبْوَازٍ » و « بِيزَانٍ » مثل أبواب ونيران.

وفي حياة الحيوان : أفصح اللغات الْبَازِي مخففة ، والثانية « بَاز » والثالثة « بَازِيّ » بتشديد الياء ، ويقال في التثنية : « بَازِيَانِ » وفي الجمع « بُزَاةٌ ».

ويقال لِلْبُزَاةِ والشواهين وغيرها مما يصيد « صقورة » وكنيته أبو الأشعث وأبو بهلول وأبو لاحق ، وهو من أشد الحيوان تكبرا وأضيقها خلقا. قال القزويني في عجائب المخلوقات : قالوا : إنه لا يكون إلا أنثى وذكرها من نوع آخر من الحدأة والشواهين ، ولهذا اختلفت

__________________

(١) يذكر البرة في « خشش » أيضا ـ ز.

(٢) يذكر في « جفس » البرة من الأوصياء ـ ز.

(٣) يذكر الباري والبوريا في « بور » أيضا ـ ز.