٣ ـ الاهتمام بجميع الآراء التفسيرية ، وحفظ الحياد والابتعاد التام عن الجدال المذهبي المقيت.

٤ ـ عدم فرض رأي مذهب معين على القرآن الكريم استناداً إلى تأويل فهم ذلك المذهب للقرآن.

٥ ـ التفريق بين تأويل القرآن وتفسيره ، وعد الاستناد إلى التأويل لغرض إثبات العقيدة لمذهب معين.

٦ ـ عدم الاعتماد على قطعية أسباب نزول الآيات القرآنية ، ونقد ما خالف السياق القرآني ، وما فقد الدليل القطعي منها.

ثانيا ً : في مجال الروايات والأحاديث :

١ ـ الاستناد إلى الروايات المشتركة المتفق عليها بين المذاهب ، والسعي لجمع هذه الروايات.

٢ ـ الاستناد إلى الأحاديث النبوية المروية من طرق الفريقين.

٣ ـ نقد الأحاديث وفق المعايير العلمية من دون فرق بين مذهب وآخر.

٤ ـ موازنة ومقايسة الروايات مع القرآن وأصول الإسلام المتفق عليها.

٥ ـ الاهتمام بالروايات والتواريخ الدالّة على العلاقات الحسنة بين أئمّة المذاهب والسلوك الحسن مع بعضهم البعض.

٦ ـ متابعة الإجازات المتبادلة بين محدّثي المذاهب المختلفة والشهادات ورسائل الودّ والاحترام بينهم.

ثالثاً : في مجال الرجال والتراجم :

١ ـ الاطلاع على الرواة المشتركين بين الفريقين والمقبولين عندهم ،