٣ ـ التعرّف على أصول الاختلافات مع مراعاة حسن النية والإنصاف ، وتعيين حدود كلّ مسألة من المسائل المتفق والمختلف عليها ، وتقريب وجهات النظر ، ورفع المشاجرات اللفظية والاصطلاحية.

٤ ـ السعي إلى فتح باب الاجتهاد في جميع المذاهب الفقهية.

٥ ـ المقارنة بين المباني وطريقة الاستنباط والاصطلاحات الأصولية عند المذاهب الفقهية.

٦ ـ العناية بجميع الروايات المعتمد عليها من قبل المذاهب ، والمقايسة فيما بينها وعرضها على القرآن.

٧ ـ نشر وتحليل الكتب الخلافية المتداولة ، واختيار أفضل السبل لطرح هذه المسائل من جديد.

٨ ـ التعاون الفكري المشترك ، والسعي من قبل علماء المذاهب للإجابة على المسائل الفقهية المستحدثة في مجالات الحياة البشرية وحلّ ما أشكل منها.

٩ ـ الاهتمام بالمؤتمرات المرحلية واللجان الفقهية الثابتة على مستوى العالَم الإسلامي ونشر بحوث هذه المؤتمرات.

١٠ ـ فتح باب المحاورات الفقهية البنّاءة بين العلماء والتجمّعات العلمية في العالَم الإسلامي.

سابعاً : في مجال أهل البيت وسلالة السادات :

١ ـ التأكيد على أنّ اتفاق عامة المسلمين على الحبّ والولاء لأهل البيت واعتبار مظلوميتهم هي القاعدة القوية لائتلاف الفِرَق الإسلامية.