وَفِي الْخَبَرِ « كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ ».

أراد من تلزمه نفقته. ورُوِيَ « يُقِيتُ ». على اللغة الأخرى.

باب ما أوله الكاف

(كبت)

قوله تعالى : ( أَوْ يَكْبِتَهُمْ ) [٣ / ١٢٧ ] أي يخزيهم بالخيبة مما أملوا من الظفر بكم وليغيظهم بالهزيمة ( فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ ) ، وقيل يصرعهم لوجوههم. قوله كُبِتُوا [ ٥٨ / ٥ ] أي أهلكوا ، وقيل أذلوا وأخزوا ، ويقال كَبَتَ الله العدو ـ من باب ضرب ـ : أهانه وأذله.

(كنعت)

فِي الْحَدِيثِ « لَا بَأْسَ بِأَكْلِ الْكَنْعَتِ » (١).

هو بالنون بعدها العين المهملة : ضرب من السمك له فلس ضعيف يحتك بالرمل فيذهب عنه ثم يعود ، ويقال « الكنعد » بالدال المهملة.

(كفت)

قوله تعالى : ( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً ) [ ٧٧ / ٢٥ ] أي أوعية ، واحدها كَفْتٌ ، ثم قال : ( أَحْياءً وَأَمْواتاً ) أي منها ما ينبت ومنها ما لا ينبت ، ويقال كِفاتاً مضما تَكْفُتُ أهلها ، أي تضمهم أحياءا على ظهرها وأمواتا في بطنها ، يقال كَفَتَ الشيء في الوعاء : إذا ضمه فيه.

وَفِي الْحَدِيثِ فِي قَوْلِهِ : ( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً ) قَالَ : دَفَنَ الشَّعْرَ وَالظُّفُرَ ».

وكانوا يسمون بَقِيع الغرقد كَفْتَةً لأنها مقبرة تضمّ الموتى ، من الْكِفَاتِ ـ بالكسر ـ الذي يَكْفُتُ فيه الشيء ، أي يضمه (٢).

(كمت)

فِي الْحَدِيثِ ذَكَرَ « الْكُمَيْتَ الْأَقْرَحَ ».

__________________

(١) الكافي ج ٦ ص ٢١٩.

(٢) الكفتة بالفتح ثم السكون وتاء مثناة من فوق : اسم بقيع الغرقد ، وهو مقبرة المدينة ، لأنهاتكفت الموتى ، أي تحرزهم. مراصد الاطلاع ص ١١٦٩.