و « الْمَيِّتُون » بالتشديد يختص بذكور العقلاء ، و « الْمَيِّتَاتُ » لأناثهم ، وبالتخفيف للحيوان. و « مُؤْتَةُ » بهمزة ساكنة وتاء فوقانية كغرفة ويجوز التخفيف : قرية في أرض البلقاء (١) ، وبها وقعة مشهورة قتل فيها جعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة وجماعة كثيرة من الصحابة. و « يوم مُؤْتَةَ » يوم مشهور في السير

باب ما أوله النون

(نأت)

النُّؤْتَي : الملاح.

(نبت)

قوله تعالى : ( وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً ) [ ٧١ / ١٧ ] أي أنشأكم فاستعار الْإِنْبَاتَ للإنشاء ، كما يقال « زرعكم الله للخير » والمعنى أَنْبَتَكُمْ فَنَبَتُّمْ نَبَاتاً ، ونصب بِأَنْبَتَكُمْ لتضمنه معنى نَبَتُّمْ. قوله : ( أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً ) [٣ /٣٧ ] هو مجاز عن تربيتها بما يصلحها في جميع أحوالها ، والنَّبْتُ : النَّبَاتُ. ونَبَاتُ الأرض نَبْتُهَا ، ونَبَتَتِ الأرض وأَنْبَتَتْ بمعنى وأَنْبَتَ الغلام : نَبَتَتْ عانته. و « الأصبغ بن نُبَاتَةُ » بضم النون من رواة الحديث ممدوح (٢)

(نحت)

قوله تعالى : ( وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) [ ٢٦ / ١٤٩ ] أي تنقرون نقرا لأنهم كانوا يَنْحِتُونَ من الجبال سقوفا كالأبنية فلا تنهدم ولا تخرب.

__________________

(١) وقيل إنها من مشارف الشام على اثني عشر ميلا من أذرح. مراصد الاطلاع ص ١٣٣٠.

(٢) الأصبغ بن نباتة المجاشعي التميمي الحنظلي ، كان من خاصة أمير المؤمنين عليه السلام وعمر بعده. منتهى المقال ص ٦٠.