باب ما أوله العين

(عبث)

قوله تعالى : ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً ) [ ٢٣ / ١١٥ ] الْعَبَثُ بالتحريك : اللعب ، يقال عَبِثَ يَعْبَثُ ـ من باب علم عَبَثاً بالتحريك ـ : لعب وعمل ما لا فائدة فيه ، كمن ينزف الماء من البحر إلى البحر عَابِثٌ.

وَ « رَجُلٌ يَعْبَثُ بِأَهْلِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ».

أي يلعب بها ، ومثله لَا يَعْبَثُ بِجِرَاحَتِهِ.

ومنه « لَا تَدَعَنَّ مَيِّتَكَ وَحْدَهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَعْبَثُ فِي جَوْفِهِ » (١).

وعَبِثَ به الدهر : كناية عن تقلبه. و « الْعَبْثَةُ » بالتسكين : المرة الواحدة.

(عثث)

فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ (ع) « ذَلِكَ زَمَانٌ الْعَثَاعِثِ ».

أي الشدائد ، من الْعَثْعَثَةِ : الإفساد. و « الْعُثَّةُ » بالضم : السوسة التي تلحس الصوف ، والجمع عُثٌ ، ويجمع الْعُثُ على عِثَاثٍ بالكسر. ويقال الْعُثَّةُ : الأرضة ، وهي دويبة تأكل الصوف والأديم. وعَثَ السوس الصوف عَثّاً ـ من باب قتل ـ : أكله.

(عفث)

فِي خَبَرِ الزُّبَيْرِ « كَانَ أَشْعَراً أَعْفَثَ ».

الْأَعْفَثُ : هو الذي ينكشف فرجه كثيرا إذا جلس ، وقيل هو بالتاء بنقطتين ، ورواه بعضهم في صفة عبد الله بن زبير ، يقال كان بَخِلا أعفت

(عيث)

الْعَيْثُ : الفساد.

__________________

(١) من لا يحضر ج ١ ص ٨٩.