(وعث)

فِي الدُّعَاءِ « أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ».

أي مشقته ، أخذا من الْوَعْثِ وهو المكان السهل الكثير الرمل الذي يتعب فيه الماشي ويشق عليه ، يقال رمل وَعِثٌ وزلة وَعْثَاءُ.

(ولث)

فِي مُخَاطَبَةِ أَبِي سُفْيَانَ لِأَبَانِ بْنِ سَعِيدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ « اسْكُتْ حَتَّى نَأْخُذَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَلْثاً » (١).

الْوَلْثُ : العهد يقع بين القوم من غير قصد ، أو يكون غير مؤكد ، وقيل الْوَلْثُ الشيء اليسير من العهد.

باب ما أوله الهاء

(هرث)

فِي الْحَدِيثِ « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) يَسْتَاكُ عَرْضاً وَيَأْكُلُ هَرْثاً ».

وفسر الْهَرْثُ بالأكل بالأصابع كلها.

(هنبث)

فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ (ع) أَنَّهَا قَالَتْ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهَا :

قَدْ كَانَ بَعْدَكَ أَنْبَاءٌ وَهَنْبَثَةٌ		لَوْ كُنْتَ شَاهِدَهَا لَمْ تَكْثُرِ الْخَطْبُ
إِنَّا فَقَدْنَاكَ فَقْدَ الْأَرْضِ وَابِلَهَا		فَاخْتَلَّ قَوْمُكَ فَاشْهَدْهُمْ وَلَا تَغِبِ.

الْهَنْبَثَةُ واحدة الْهَنَابِثِ ، وهي الأمور الشدائد المختلفة المختلطة ، والنون زائدة ـ قاله الجوهري.

باب ما أوله الياء

(يفث)

« يَافِثُ » ولد آدم. و « يَافِثُ » أحد الأوصياء المتأخرين عن نوح (ع) ، يقال إنه وصي برعيشا الذي هو وصي عثامر الذي هو وصي سام. وفي القاموس « يَافِثُ » كصاحب بن نوح أبو الترك يأجوج ومأجوج.

__________________

(١) الكافي ج ٨ ص٣٢٣.