وغنى بلا فقر ، وعز بلا ذل ، وعلم بلا جهل. قوله : ( وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) [ ٢ / ٥ ] أي الفائزون بما طلبوا الباقون في الجنة ، من الْفَلَاحُ وهو البقاء والظفر وإدراك البغية. ومنه الدُّعَاءُ « أَقْلِبْنِي مُفْلِحاً مُنْجِحاً ».

ومنه الدُّعَاءُ « مَقَالِيدُ الْفَلَاحِ ».

وحي على الْفَلَاحِ : هلم إلى سبب الفوز والبقاء في الجنة وهو الصلاة ، أو هلموا إلى طريق النجاة والفوز. و « فَلَحْتُ الأرض » من باب نفع : شققتها للحرث ، والأَكَّار فَلَّاحٌ ، والصِّنَاعَة فَلَاحَةٌ بالكسر. والْأَفْلَحُ : مشقوق الشفة السفلى ، ومنه « رجل أَفْلَحُ » وهو خلاف الأعلم.

(فيح)

فِي الْحَدِيثِ « شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ».

الْفَيْحُ شيوع الحر ، ويقال بالواو من فَاحَتْ القدر تَفِيحُ وتَفُوحُ : إذا غلت وشبه بنار جهنم ، ويحتمل الحقيقة وأنه أرسل من نارها إنذارا للجاحدين وكفارة لذنوب غيرهم. ومثله قَوْلُهُ عليه السلام فِي وَجْهِ النَّهْيِ مِنَ الِاسْتِشْفَاءِ فِي الْمِيَاهِ الْحَارَّةِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْجِبَالِ « يُشَمُّ مِنْهَا رَائِحَةُ الْكِبْرِيتِ لِأَنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ».

وفَاحَتِ النار فيحا : انتشرت. وفَاحَتْ ريح المسك تَفُوحُ فَوْحاً وتَفِيحُ فَيْحاً كذلك ، قالوا ولا يقال فَاحَ إلا في الريح الطيبة خاصة ، ولا يقال في الخبيثة والمنتنة إلا هب ريحها.

باب ما أوله القاف

(قبح)

قوله تعالى : ( هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ ) [ ٢٨ / ٤٢ ] أي المشوهين بسواد الوجوه وزرقة العيون ، وقيل مبعدون. والْقُبْحُ : الإبعاد ، ومنه « قَبَّحْتُهُ » إذا قلت له قَبَّحَكَ الله ، أي أبعدك الله