على وجهه. وانْسَابَ الماء : جرى بنفسه.

وَفِي دُعَاءِ الِاسْتِسْقَاءِ : « وَاجْعَلْهُ سَيْباً نَافِعاً ».

أي مطرا سَائِباً ، أي جاريا.

وَفِي الْحَدِيثِ : « لِكُلِّ مُؤْمِنٍ حَافِظٌ وَسَائِبٌ ».

الحافظ من الولاية ، والَسَّائِبُ هو بشارة من محمد (ص) يبشر بها المؤمن أين ما كان وحيث ما كان.

باب ما أوله الشين

(شاب)

« الشَّآبِيبُ » جمع شُؤْبُوبٍ ، وهو الدفعة من المطر وغيره.

(شبب)

تكرر في الحديث ذكر الشَّبَابَ ، هو كسحاب جمع « شَابٍ » بالتشديد ، وكذلك الشُّبَّانُ كفرسان ، والأنثى شَابَّةٌ ، والجمع شَوَابُ كدابة ودواب. و « شَبَ الصبي « من باب ضرب شَبَاباً وشَبِيبَةً فهو شَابٌ ، وذلك سن قبل الكهولة.

وَفِي الْحَدِيثِ : « ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً يُسَمَّى شَابّاً ».

« والشِّبَابُ » ككتاب نشاط الفرس ورفع يديه جميعا. والشَّبُ : شيء يشبه الزاج ، وعن الأزهري الشَّبُ من الجواهر التي أنبتها الله تعالى في الأرض يدبغ به يشبه الزاج ، وعن المطرزي قولهم « يدبغ بِالشَّبِ » بالباء الموحدة تصحيف لأنه صباغ والصباغ لا يدبغ به لكنهم صحفوه » من الشَّثِّ « بالثاء المثلثة وهو شجر مثل التفاح الصغار وورقه كورق الخلاف يدبغ به. وشَبَّبْتُ النار : أوقدتها. وشَبَبٌ يجاوبه : ابتدأ في جوابه ، من تَشْبِيبِ الكتب وهو الابتداء بها والأخذ فيها ، وليس من تَشْبِيبِ النساء في الشعر أعني ترقيقه بذكر النساء يقال « شَبَّبَ الشاعر بفلانة » قال فيها الغزل وعرض بحبها ، وشَبَّبَ قصيدته : حسنها وزينها بذكر النساء.

(شجب)