الرجال.

( خمد )

قوله تعالى : ( فَإِذا هُمْ خامِدُونَ ) [ ٣٦ / ٢٩ ] أي ميتون. وخُمُودُ الإنسان : موته. وخَمَدَتِ النارُ تَخْمُدُ خُمُوداً من باب قعد : سكن لهبها ولم يطفأ جمرها ، وهَمَدَتْ : إذا طفئ جمرها. وخَمَدَ المريضُ : أغمي عليه أو مات. وخَمَدَتِ الحمى : سكنت.

باب ما أوله الدال

( درد )

فِي الْحَدِيثِ « مَا زَالَ جَبْرَئِيلُ يُوصِينِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَحْفَى أَوْ أَدْرَدَ » (١).

هو من الدَّرَدِ وهو سقوط الأسنان ، يقال دَرِدَ دَرَداً ـ من باب تعب ـ : سقطت أسنانه وبقيت أصولها ، فهو أَدْرَدُ ، والأنثى دَرْدَاءُ مثل أحمر وحمراء. وبه كني أبو الدَّرْدَاءِ وقوله « أو أدرد » التشكيك من الراوي. وفِيهِ « رَجُلٌ اشْتَرَى زِقَّ زَيْتٍ وَوَجَدَ فِيهِ دُرْدِيّاً ».

الدُّرْدِيُ من الزيت وغيره ما يبقى في أسفله. و « دُرَيْدٌ » تصغير أَدْرَدَ.

( دود )

قوله تعالى : ( وَظَنَ داوُدُ ) [ ٣٨ / ٢٤ ] وقد تقدم ذكر الآية في « عصا » (٢)و دَاوُدُ اسم أعجمي لا يهمز ، ومعناه أنه داوى جرحه فَوَدَّ ، وقيل داوى وُدَّهُ بالطاعة ـ كذا في معاني الأخبار (٣)

وَفِي الْحَدِيثِ « إِذَا ظَهَرَ أَمْرُ الْأَئِمَّةِ حَكَمُوا بِحُكْمِ دَاوُدَ ».

أي لا يسألون البينة. وفيه ذكر الدِّيدَانِ ، وهي جمع الدُّودِ ، والدُّودُ جمع دُودَة ، والتصغير دُوَيْدٌ ، والقياس

__________________

(١) مكارم الأخلاق صلى الله عليه وآله ٥١.

(٢) أنظر هذا الكتاب ج ١ صلى الله عليه وآله ٢٩٤.

(٣) معاني الأخبار صلى الله عليه وآله ٥٠.