الحقّ أحقّ أنْ يتّبع ، والحقّ دائما واضح نوره ساطع ، فكلّما حاول أولئك الجهّال ، الذين أخذوا جهالة من جهّال ، كلّما حاولوا طمس الحقيقة ، وإطفائها ، زادها الله نوراً ، وتوهّجاً ، وإشراقاً ، فقد قال الحقّ سبحانه جلّ في علاه (يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ) (١).

الله يغضب لغضبها ، ويرضى لرضاها :

روى المتقي الهندي في كنز العمّال : « أنّ الرسول قال : إنّ الله عزّ وجلّ ليغضب لغضب فاطمة ، ويرضى لرضاها » رواه الديلمي عن عليّ (٢).

وروى في كنز العمّال أيضاً أنّ رسول الله قال : « يا فاطمة! إنّ الله ليغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك » (٣).

وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤) ، وقال الذهبي بل حسين بن زيد [ الذي وقع في سند الرواية ] منكر الحديث ، لا يحلّ أنْ يحتجّ به (٥). وابن عساكر ، عن عليّ (٦).

ومن العجيب أنْ ينكر الذهبي رواية حسين بن زيد ، مع أنّ الذهبي روى عن حسين بن زيد عدّة روايات في سير أعلام النبلاء ، وصحّح بعضها ، وما إنكاره لهذه الرواية بالذات ، إلاّ لبغضه ونصبه لأهل البيت عليهم‌السلام ، ونودّ أنْ نلفت أنّ حسين بن زيد ، روى عنه أصحاب الحديث والسنن عند أهل السنّة في العشرات من كتبهم ، نذكر للقارئ العزيز بعضاً من تلك الكتب ، لنبيّن أنّ الراوي ثقة ، وثّقه أغلب علماءهم ، فقد روى للحسين بن زيد كلّ من الحاكم في المستدرك على

__________________

(١) الصف : ٨.

(٢) كنز العمّال ١٢ : ١١١.

(٣) كنز العمّال ١٢ : ١١١.

(٤ ـ ٥) المستدرك وبهامشه تلخيص المستدرك للذهبي ٣ : ١٥٣ ـ ١٥٤.

(٦) تاريخ دمشق ٣ : ١٥٦.