باب ما أوله الألف

( اجص )

« الْإِجَّاصُ » بكسر الأول وتشديد الجيم فاكهة معروفة ، الواحدة إِجَّاصَةٌ ، ولا يقال إنجاص ، ويقال إنه ليس من كلام العرب لأن الصاد والجيم لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلامهم.

( امص )

فِي الْفَقِيهِ « لَا بَأْسَ بِأَكْلِ الْآمِصِ ».

الْآمِصُ والْآمِيصُ طعام يتخذ من لحم عجل بجلده ، أو مرق السكباج المصفى من الدهن معرب ـ قاله في القاموس. وروي أنها اليحامير.

باب ما أوله الباء

( بخص )

فِي حَدِيثِ وَصْفِهِ عليه السلام « كَانَ مَبْخُوصَ العَقِبَيْنِ ».

بالباء الموحدة والخاء المعجمة ثم الصاد المهملة أي قليل لحمها. والْبَخْصَةُ : لحم أسفل القدم. قال الهروي : وإن روي بالنون والحاء والضاد فهو من النَّحْضُ اللحم ، يقال نَحَضْتُ العظم : إذا أخذت عنه لحمه.

( برص )

الْبَرَصُ لون مختلط حمرة وبياضا أو غيرهما ، ولا يحصل إلا من فساد المزاج وخلل في الطبيعة ، يقال بَرِصَ الجسم بَرَصاً من باب تعب ، والذكر أَبْرَصُ والأنثى بَرْصَاءُ ، والجمع بُرْصٌ كأحمر وحمراء وحمر. و « سام أَبْرَصُ » و « سَمَّبْرَصُ » هو كبار الوزغ ، اسمان جعلا اسما واحدا ، فإن شئت أعربت الأول وأضفته إلى الثاني ، وإن شئت بنيت الأول على الفتح وأعربت الثاني ، ولكنه غير منصرف في الوجهين للعلمية الجنسية