بالخماسي بتشديد الحرف الثالث فيه. وهو فارسي معرب.
باب ما أوله الحاء
( حتم )
قوله تعالى : ( كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ) [ ١٩ / ٧١ ] الحَتْمُ : الواجب المعزوم عليه
وَمِنْهُ « الْوَتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ ».
وحَتَمَ عليه الأمرَ حَتْماً : أوجبه جزما.
وحَتَمَ اللهُ الأمرَ : أوجبه.
والحَتْمُ : إحكام الأمر.
والحَتْمُ : إيجاب القضاء.
والحَتْمُ : الأمر. وتَحَتَّمَ وجب وجوبا لا يمكن إسقاطه. ومنه الأمر المحتوم.
وحَاتِمٌ بكسر التاء : هو ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج ، كان جوادا شجاعا شاعرا مظفرا إذا قاتل غلب ، وإذا سئل وهب ، وإذا ضرب بالقداح سبق ، وإذا أسر أطلق ، وإذا أسرى أنفق قال شاعرهم
« على حالة لو أن في القوم حَاتِماً » |
|
« على جوده ما جاد بالماء حَاتِمِ » |
قال الجوهري : وإنما خفضه على البدل من الهاء في جوده
( حجم )
أَحْجَمَ عن الشيء : كف عنه وتأخر.
ومِنْهُ « فَأَحْجَمْتُ عَنِ الْكَلَامِ ».
وأَحْجَمَ القومُ : نكصوا.
وحَجْمُ الشيءِ : قدره. والحَجْمُ : فعل الحَاجِم ، وقد حَجَمَهُ يَحْجُمُهُ من باب قتل : شرطه ، فهو مَحْجُومٌ واسم الصناعة : حِجَامَة بكسر الحاء.
والمِحْجَمُ بالكسر والمِحْجَمَةُ : الآلة التي يجمع فيها دم الحجامة عند المص.
والمَحْجَمُ كجعفر : موضع الحجامة.
وَقَوْلُهُ عليهالسلام : « لَا تُسَلِّمْهُ حَجَّاماً » قيل لمكان الدم وعدم الاحتراز منه.