و « يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ » بدل من « يَوْمَ الْفُرْقانِ » والجمعان أهل بدر وقريش وعن الصادق عليه‌السلام أنّه كان التاسع عشر من [ شهر ] رمضان والمشهور أنّه السابع عشر منه « وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ » أي قادر على نصر القليل على الكثير والذليل على القويّ.

الثانية ( وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ) (١).

وكذا قوله تعالى ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى ) (٢).

اعلم أنّ المراد بذي القربى في هذه الآية وأمثالها هو قرابة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله وإعطاؤه حقّه هو إعطاؤه ما وجب له من الخمس وغيره ، روى السدّيّ « قال : إنّ زين العابدين عليه‌السلام قال لرجل من أهل الشام حين بعث به عبيد الله بن زياد إلى يزيد ابن معاوية : أقرأت القرآن؟ قال نعم قال أما قرأت « وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ » قال وإنّكم ذوو القربى قال (٣) نعم » وفي تفسير الثعلبيّ « عن منهال بن عمرو قال سألت زين العابدين عليه‌السلام عن الخمس فقال هو لنا فقلت إنّ الله يقول « وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ » قال يتامانا ومساكيننا » (٤).

وروى العيّاشيّ عن الصادق عليه‌السلام قال : « كتب نجدة الحروريّ إلى ابن عباس يسئل عن موضع الخمس فكتب إليه ابن عبّاس أمّا الخمس فانّا نزعم أنّه لنا ويزعم قومنا أنّه ليس لنا فصبرنا » (٥) وعن الصادق عليه‌السلام « قال : إنّ الله لمّا حرّم علينا

__________________

(١) الاسراء : ٢٦.

(٢) النحل : ٩٠.

(٣) مجمع البيان ج ٦ ص ٤١١ ومثله في الدر المنثور ج ٤ ص ١٧٦ قال أخرجه ابن جرير.

(٤) مجمع البيان ج ٤ ص ٥٤٥.

(٥) تفسير العياشي ج ٢ ص ٦١ ومثله في الدر المنثور ج ٣ ص ١٨٦ قال : أخرج الشافعي وعبد الرزاق في المصنف وابن أبي شيبة ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن ابى حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس. ثم قال وأخرج ابن