هذه المدّة ، ثمَّ ظفر به من جعل له خدمته ، لم يكن له بعد انقضاء تلك المدّة عليه سبيل. وإن كان صاحب الغلام أو الجارية جعل خدمته لنفسه مدّة من الزّمان ، ثمَّ هو حرّ بعد ذلك ، وأبق المملوك ، انتقض ذلك التّدبير. فإن وجده بعد ذلك ، كان مملوكا له ، يعمل به ما شاء.

باب النحل والهبة

الهبة على ضربين ، ضرب منها لصاحبها الرّجوع فيها ، وضرب ليس له الرّجوع فيه.

فأمّا الذي ليس له فيه رجوع ، فهو كلّ هبة وهبها الإنسان لذي رحمه ، ولدا كان أو غيره ، إذا كان مقبوضا. فإن لم يكن مقبوضا ، جاز له الرّجوع فيه. وإن مات ، كان ميراثا. إلّا أن تكون الهبة على ولده ويكونون صغارا ، فإنّه لا يكون له فيها رجوع على حال ، لأنّ قبضه قبضهم. فأمّا إذا كانوا كبارا ، أو يكونون غير أولاده وإن كانوا صغارا ، فإنّ له الرّجوع فيها ما لم يقبّض. فإن وهب للصّغير من ذوي أرحامه ، وقبّضه وليّه ، لم يكن له بعد ذلك رجوع فيها على حال.

وامّا الضّرب الآخر ، وهو الذي له الرّجوع فيه ، فهو كلّ هبة كانت على أجنبيّ ، ولم يتعوّض منها ، وكانت عينه قائمة ،