« كتاب الشهادة »

قال الله تعالى « وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ » (١).

وقال تعالى « وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ » الاية (٢).

وتوعد على كتمانها ، فقال « وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ » (٣) فلو لم تكن حجة لما توعد على كتمانها.

وقال « وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ ، فَاجْلِدُوهُمْ » الاية (٤)

وقال تعالى « إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ) ـ الى قوله ـ ( وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ) » (٥)

وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، انه قال : « من سئل عن علم يعلمه فكتمه ، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار » (٦).

وروى عن على عليه‌السلام ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، انه قال : « ان ملك الموت إذا نزل بقبض روح الفاجر نزل معه بسفود من نار ، فقلت : يا رسول الله فهل يصيب ذلك

__________________

(١) البقرة ٢٨٢

(٢) البقرة ٢٨٣

(٣) البقرة ٢٨٣

(٤) النور ٤

(٥) الطلاق ١ و ٢

(٦) البحار ، ج ٢ من الطبع الجديد ، ص ٧٢ ، الحديث ٣٧ مع اختلاف في المتن