ويوم المباهلة ، ويوم المفاخرة ، ويوم قبول الاعمال ، ويوم النحيل ، ويوم النحيلة ، ويوم الشكر ، يوم نصرة المظلوم ، ويوم الزيارة ، ويوم التودد ، و يوم النجيب ويوم الوصول ، ويوم البركة ، ويو كشف البدع ، ويوم الزهد في الكبائر ، ويوم المنادي ، ويوم الموعظة ، ويوم العبادة ، ويوم الاسلام.

قال حذيفة : فقمت من عند أمير المؤمنين عليه‌السلام وقلت في نفسي : لو لم أدرك من أفعال الخير ما أرجو به الثواب إلا حب هذا اليوم ، لكان مناي.

قال محمد بن أبي العلا الهمداني ويحيى بن جريح : فقام كل واحد منا تقبل رأس أحمد بن إسحاق وقلنا : الحمد لله الذي ما قبضنا حتى شرفنا بفضل هذا اليوم المبارك ، انصرفنا من عنده ، وعيدنا فيه ، فهو عيد الشيعة تم الخبر والحمد لله وحده ، وصلى الله على محمد وآله وسلم من خط محمد بن علي بن محمد ابن طي ره. ووجدنا فيما تصفحنا من الكتب عدة روايات موافقه لها ، فاعتمدنا عليها فينبغي تعظيم هذا اليوم المشار إليه وإظهار السرور فيه ملطلقا لسر يكون في ـ مطاويه على الوجه الذي ظهر احتياطا للروايات فيستحب أن يسمى ذلك اليوم يوم العيد مجازا.

٢ ـ قل : يوم التاسع من ربيع الاول اعلم أن هذا اليوم وجدنا فيه رواية عظيمة الشأن ووجدنا جماعة من العجم الاخوان يعظمون السرور فيه ، يذكرون أنه يوم هلاك بعض من كان يهون بالله جل جلاله ورسوله صلوات الله عليه ويعاديه ولم أجد فيما تصحفت من الكتب إلى الان موافقة أعتمد عليها للرواية التي رويناها ابن بابويه تغمده الله بالرضوان فان أراد أحد تعظيمه مطلقا لسر يكون في مطاويه عن غير الوجه الذي ظهر فيه احتياطا للرواية فكذا عادة ذوي الرعاية.

أقول : وإنما قد ذكرت في كتاب التعريف للمولد الشريف عن الشيخ الثقة محمد بن جرير بن رستم الطبري الامامي في كتاب الدلائل في الامامة أن وفاة مولانا الحسن العسكري صلوات الله عليه كانت لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول وكذلك ذكر محمد بن يعقوب الكليني ره في كتاب الحجة ، وكذلك قال محمد بن